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张泽民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
近代中国先进知识分子在寻求救亡图存的方案时,对中西文化的态度是一个重大的现实课题。近代中国两种中西文化结合模式的转变即从中体西用到西体中用的质的转变,具有历史必然性。作为西体中用式的文化结合,毛泽东思想产生的主客观条件,说明中西文’化结合只有在毛泽东思想阶段才能解决救亡图存的主题。同时从毛泽东思想的主要方面可以看出,传统文化对毛泽东思想的形成起了重大作用,但不能把它夸大到理论来源即“体”的地位,进一步说明毛泽东思想是西体中用式文化结合。 相似文献
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教学改革的目的之一是逐步确立学生学习过程中的主体地位。学生主体地位的确立有利于发展学生特长,有利于促进全体学生更加热爱体育,提高终身体育的思想意识。 相似文献
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张泽民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):43-46
毛泽东在中共六届六中全会上全面贯彻由他树立的马克思主义中国化思想原则,在对重大现实问题的理论思考、解决党内重大意见分歧时,既使中国实际马克思主义化,又使马克思主义中国化,事实上实现了对马克思主义的继承和创新的统一。随后经过反复的理论论证与实践检验,产生了从“应用”到“创造”的观念上的飞跃,马克思主义中国化思想原则得以完善;其本身的普遍意义与传统文化渊源,值得深入思考与探索。 相似文献
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张泽民 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(4):84-86
毛泽东"主义譬如一面旗子"的思想观点,既具理论价值又有实践意义,它的形成不是偶然的.五四运动前,其逻辑起点已经产生;此后,随着社会历史条件的变化和革命实践的发展,这一思想观点不断丰富,最后在湖南自治运动失败后正式形成.其所含有的哲学意义和选择何种"主义"的问题,是值得深入思考的.首先,这一思想观点的逻辑起点即哲学、伦理学"如大纛"的判断,本身就是一个哲学问题.它是毛泽东在以"改造国民性"为宗旨的早期新文化运动推动之下,在探讨"本源"、"宇宙之真理"的过程中提出来的.其次,由于这一思想观点本身就内涵着"主义"的极端重要性,因此选取何种"主义"就显得既紧迫又艰巨,既因为救亡图存的现实要求,又因为分辨一种"主义"是不是真理极为困难. 相似文献
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张泽民 《新乡师范高等专科学校学报》2004,18(4):10-12
毛泽东国防思想包括军与民相结合;军事活动与社会活动相结合;富国与强兵相结合;物质力量与精神力量相结合;依靠本国力量和利用国际力量相结合等。关于毛泽东国防思想的成因:新中国成立后国家安全长期面临的威胁,是毛泽东国防思想形成的客观原因;新中国国防实际是毛泽东国防思想形成的现实根据;中华民族优秀传统文化,对毛泽东国防思想的形成具有重要的影响。 相似文献
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张泽民 《东方少年(阳光阅读)》2006,(2)
轻轻地我来了带着久别的情感悄悄地我哭了带着久别的思念……多少回在梦里我重回我的校园多少回在梦里我看到老师的笑脸……啊,老师我仿佛又看到您手把着手教给我这个字该这样写那道题该这样算……我仿佛又听到您亲切地告诉我路,应该怎样走山,应该怎样攀……我真高兴多年的梦幻 相似文献
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张泽民 《安阳师范学院学报》2004,(4):8-10
新文化是从旧文化发展而来的,新文化的创造不能脱离历史文化遗产.在中华民族文化发展的历史长河中,某一阶段的文化总是继承了前一阶段的文化,才能得到发展;因此,我们不能割断历史.对待历史文化遗产要采取辨证的态度,进行历史的辩证的分析.这样做,既可以提高民族的自信心,又有助于中国革命和建设的实践;其目的是为了创造中华民族的新文化. 相似文献