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61.
1996年10目17日。古城太原秋雨连绵,秋风阵阵。 这一天,是原山西省文物局局长、党组书记张希舜永远难忘的日子——一副冰凉的手铐结束了他的政治生涯。他因和台湾一商人内外勾结,走私国家珍贵文物,被太原市人民检察院以走私罪逮捕。 这对59岁的张希舜来说,付出的代价实在是太沉重了。仅仅因为2000美金的诱惑,便使他晚节不保,从正厅级局长沦为阶下囚。他悔恨的直流泪,然而,法律不相信眼泪,一切的一切都已为时太晚了。  相似文献   
62.
“铁门铁窗铁锁链,锁不住我心儿向外面……”牢房里传来凄凉的歌声。孙志安怎么也控制不住自己的感情,一任浊泪横流。想当初,他作为省辖市的大同市委宣传部长和山西省人大代表,也曾有过“辉  相似文献   
63.
山西省运城市解州镇是三国名将关云长的故里。我国最大的武庙——关帝庙就依偎着苍茫的中条山巍峨矗立在这里。过去,这里是一贫如洗;如今,与武庙遥遥相望之处,又巍然崛起一座现代化的“铝都”——山西解州铝厂。 铝厂,为关公故里的人们带来了经济腾飞的希望。然而,当这座工厂八年前在这里建成投产后,有相当一段时间,生产经营都处于一种不景气的状况。人们脸上的笑容消失了,代之而起的是一片哀叹之声。  相似文献   
64.
米翻桂 《考试周刊》2014,(66):185-185
如何转化后进生,提高后进生的学习成绩,始终是每一个教师研究的课题。本文从关爱后进生、欣赏激励后进生、张扬后进生的个性、维护后进生的自尊、教师率先垂范等方面进行了后进生转化尝试和探讨。  相似文献   
65.
职工群众是企业的主体,是做好一切工作的根本力量。只有对职工群众真正尊重、真心依靠、真情关怀、真诚服务,企业发展才能获得深厚的群众基础和力量源泉。作为领导干部,要牢固树立宗旨意识,认真践行群众路线,切实把职工群众的思想引导好、利益维护好、积极性发挥好,为物资工作发展注入强劲持久的动力、源源不断的活力、上下同心的合力。  相似文献   
66.
自我提升是个体对自己不切实际的一种积极评价或过高评价,是个体在自我认识和社会比较中努力保持和提升自我的一种倾向,它影响着人们的心理健康状态、成绩表现、人际交往及任务选择等多方面,同时自我提升的水平和表现形式又受到文化差异、自尊、人格特质以及人际关系和评价等因素的影响。在自我提升的研究中,还存在着概念不统一、测量方法多样、结构不明确、实证研究少、样本群体单一以及对任务选择和成绩表现的作用探讨较少等问题,未来研究可在这些方面开展。  相似文献   
67.
孝文帝作为文士,保存下来的作品主要是诏书以及个别诗赋。从总体上看,这些作品质实有余,文采不足。但有些诏书具有较强的口语化特征,劲直明快,颇有北方游牧民族豪放的风格特质;有些简短几句,叙事说理直截了当;有些表达委婉,情辞恳切;有些则极尽凌厉威风之态。诗赋与诏书都是孝文帝政治情怀的激切抒扬,是孔孟之道传载的工具,是对诗言志传统的遥相呼应。同时,他本人鼓励诗文创作,此举促进了北朝文学由萧条走向复苏,以及鲜卑贵族文学意识的自觉。不仅如此,他的诏书创作远及唐代的陆贽。在当时南方盛行骈俪化文风,北方公文创作凝重、板滞的社会风气下,孝文帝诗文创作(尤其是诏书)的特色尤为突出。因此,在文学的发展中,孝文帝值得一提。  相似文献   
68.
和机类专业相比,非机类专业"工程图学"课程授课学时数较少,但其教学目标同样要求学生掌握绘制和阅读工程图样的基本能力,而零件图是企业生产中常用的工程图样。为保证该教学目标的实现,从教学实践出发,建议精简画法几何内容,增加零件图的课堂授课学时为至少8学时;建议多用启发式教学,培养学生学习零件图的兴趣;建议以读图为主安排教学以及增加1次绘制零件图的作业。  相似文献   
69.
吴越文化与百越文化有渊源关系。顾希佳先生在书中提到吴越地区的许多宗教民俗事象,都与岭南地区有相似之处,例如五色米饭、花棚会与跳禾楼、拉柴宝塔与抢包山、男扮女装的僮子与歌仙刘三姐(妹)等等,可惜书中没有对此展开比较研究。顾先生在书中主要是介绍吴越神歌,并将其与北方游牧民族的萨满文化和古代中原的傩文化进行比较研究。顾先生深入细致的分析研究成果,对于我们研究百越文化和岭南歌仙刘三姐(妹)的传说具有重要的启发意义。  相似文献   
70.
无敌马桶刷     
正周末休息,看着妈妈打扫卫生忙碌的身影,我决定帮她做点什么。可我应该帮她做什么呢,最后,我决定还是帮妈妈刷马桶吧。于是,我换上拖鞋,戴上手套,开始刷马桶。我先将洁厕净倒入马桶中,再用圆头刷使劲刷。不大一会儿,马桶洁净无比,还有香味,感觉真不错。可是马桶内圈中的污渍隐约可见,我再怎么转动圆头刷都刷不到污渍。怎么样才能去除这污渍呢?我决定对马桶刷进行改造。我将一面小镜子粘在马桶刷的背  相似文献   
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