浅谈学校计算机房的管理与维护

学校计算机机房作为重要的教学场所,针对学校公共计算机机房管理与维护上存在的问题进行分析,得出对硬盘数据的保护是解决问题的有效方法,并对计算机机房上机人员管理的重要性,本文介绍了硬盘保护卡的重要功能,并且侧重说明如何利用好硬盘保护卡来提高计算机机房管理的效率。     

关于师生互动状况的研究综述

师生互动状况是近年来教育研究的热点之一,本文通过文献研究阐述了国内外有关师生互动状况的研究现状,并对师生互动的结构类型、模型建构以及师生冲突等方面的研究进行了分析述评。     

大众数学教育与全面发展的人

从量变到质变 ,数学在可能世界里借助模型准确显现对象的规律性。主体人只能循此并依据现实与可能的关系把握事物本质以实现自身本质 ,全面发展就是全面实现自身本质 :自觉自由。这包括充分实现心理学意义的适应创新、社会学意义的无限交往、管理学意义的主动参与 ,而数学对此所能提供的系统支持 ,既有外在的准确解题工具 ,又有内化的深度“知”“情”权力 ,推及社会 ,既可促进科学化 ,又可诱导民主化 ,即创造有益主体全面发展的条件 ,依据这种观点的社会实践 :大众数学体现回归自然的现代化 ,数学教育注重创造未来的适用化 ,全面发展强调务实成长的自由化 ,发展的人追求改善生态的主体化。大众数学教育 ,依托现代数学 ,实践素质教育 ,显真诱善结缘 ,示美通情达理 ,陪伴主体人走全面发展的路     

魏晋玄学与刘勰思想——兼论《文心雕龙》与《刘子》的体用观

南朝是一个玄风复阐、三教连衡的时代,表现为儒道会通、佛学玄化及诸家思想的大融合.在本体论上表现为道本儒末,体用一如等特征,在圣贤观上既孔老同尊,又认为孔子高于老子,孔为圣老为贤.刘勰的<文心雕龙>与<刘子>体现了这一时代思潮的特征.     

大雨哗啦啦

哗啦啦,哗啦啦,大雨下个不停。天空一会儿亮,一会儿暗。伙伴们觉得很好玩,可我却感到很害怕。眼看着同学们一个个的背影消失在我的视线中,班级里只剩下我和几个住校生了,我担心极了。伙伴们开玩笑地说:“哈哈,方奕锬今天改当一回住校生了!”一听这话,我倒乐了:“这样可好     

台湾妈祖信仰起源新探

通过发掘史料,论证台湾妈祖信仰起源于大陆移民。其中澎湖最迟在明万历前已有天妃宫。明末随大陆移民入台的妈祖被称为“船仔妈”。1661年随郑成功军队入台的妈祖则被称作“护军妈”,由此可证,妈祖信仰清代之前已植根台湾。     

“天后”、“天上圣母”称号溯源

通过引证相关档案和文献史料,论述多年来,中国大陆和台港澳地区出版的许多妈祖研究著作,因袭“天后”之称源于康熙二十三年加封、“天上圣母”之称源于道光十九年加封这一传统说法是错误的,两种称号实均源自民间,前一称号后来获得清朝廷认可,而后一称号则始终停留在民间的自发传播。     

“正方体的认识”教学实践与反思

“正方体的认识”一课是人教版九年义务教材第十册的一节内容，它作为立体图形的一节知识，是在学生学习了长方体的有关知识以后教学的。在学习本节内容之前，学生对于认识立方体图形已经有了方法上的基础。基于此，我以实物为探究素材，通过三个层面的活动来组织教学。     

有趣的豆芽

今天自然课老师布置给我们一项作业,让大家观察豆芽的生长过程,然后写一篇观察日记,于是我一回家就迫不及待地开始准备。我先用碗盛了一些冷水,然后又向妈妈要了一些绿豆收入碗中。     

存在于变化——从《安乐乡的一日》看华人身份的追寻

作为一群移民,华人既由于时空的疏离而与祖国有着隔膜的尴尬状态,又无法得到移入国——美国的认同,他们应当如何找寻自身的身份就成了一个无法回避的问题。拟将通过对白先勇的小说《安乐乡的一日》中的人物形象分析来探析华人移民在美国这样一个异质的文化环境中如何维系自己的文化身份。