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31.
32.
中国化如何直面“全球化”。借鉴历史,佛学的东渐与西学的传入业已积淀丰富的经验;调整心态,稳健应对,从容裕如;政府发挥职责,积极引导。贵无旁贷。未来“全球化”局面下的化,应当是“和合”化而非“同一”化;化背后的较量,是“综合国力”的较量;所以,将化传统发扬先大,人人奋发图强,仍然是当今中国的主基调。 相似文献
33.
"爱智"是一般哲学的共性,"实践"是马克思主义哲学的个性,共性存在于个性之中,马克思主义哲学追求的是一种实践智慧。长期以来,马克思主义哲学教学或多或少存在着违背本性的问题,以致学生难以习得真谛、普遍缺乏学习兴趣。按其本性讲解马克思主义哲学,要根据实际情况灵活调整教学元素,要立场分明、比照清晰、论证严密、说理透彻、深入浅出,要以哲学的方式关注现实,用思想把握时代,用哲学培育思想。 相似文献
34.
呈现在读者面前的这部作品(《儒家思想与地域文化》),是由四川大学的3位青年才俊完成的一咭口具有自身特色与自身魅力的学术著作。这3位青年才俊,一位是四川大学历史文化学院博士后曾毅,另两位是四川大学历史文化学院博士生程得中、四川大学道教与宗教文化研究所博士生王义。 相似文献
35.
语言是文化的载体,是文化的重要组成部分,语言交际是跨文化交际的主要途径。对比承载中英茶文化的语言词汇,分析两国茶文化的异同,有助于我们在跨文化交际中实现信息的准确传递。 相似文献
36.
37.
本文通过对“史家与社会”、“史学与社会”的探索 ,认为史学与史家在当今社会并非可有可无。但对于史家而言 ,应具有终极关怀、人文关怀、社会关怀、政治关怀、经济关怀等 ,并懂得生活的艺术 ,且要注意调谐个人与社会、理想与现实的关系 相似文献
38.
39.
“佛教的中国化”是个既老又新的问题,但不乏学术价值和现实意义.本文援引文化人类学、社会学、心理学、传播学、民俗学等学科的理论和方法,从“人的发现”、文化一心理的契合、传播媒体的圆融、人伦日用的圆通等层面剖析了“佛教的中国化”提出了一些有创见性的观点.本文属笔者宗教学系列论文之一. 相似文献
40.
彭华 《广西职业技术学院学报》2019,(3):49-54
在武侠小说《射雕英雄传》中,金庸为“西毒”欧阳锋安排了一个可悲的结局。一代武学大师欧阳锋虽然得了个“武功天下第一”的空名,却因困惑于自我认识(“我是谁?我在哪里?我怎么了?”),最终与自己的影子决斗、赛跑,以致疯疯癫癫,疯魔而去。其实,关于“我是谁”的追问与反思,是古往今来的大问题与大话题。中国古代的佛教禅宗、说部文献,20世纪的西方哲学、心理学(尤其是精神分析学)等,都曾经探索、思考过这一问题。金庸巧妙地化用了古今、中西的经典与思想,第一次将其写入武侠小说,这是金庸的独创与高明之处。 相似文献