语文教学中的美育

语文教材中有大量的文学作品包含着作者的美学观点，诸如自然美、意境美、色彩美、音乐美等。教师注意发掘，将会给学生以美的享受，陶冶学生美的心灵。     

和蜗牛一道散步

无意中,我看到了一则寓言《和蜗牛一道散步》: 有一天,上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催它,唬它,责备它。它却用抱歉的目光看着我,仿佛在说,它已经尽全力了! 我又急又气,就去拉它,扯它,甚至踢它。蜗牛受了伤,反而越爬越慢了,后来干脆停在那里不肯向前爬了,而已筋疲力尽的我也只好看着它     

抽象Gronwall不等式的几个应用

用抽象Gronwall不等式证明了非线性Fredholm积分方程和非线性椭圆型偏微分方程的几个存在性和唯一性结果。     

颜之推与《颜氏家训》

名家小档案：颜之推（531~约595），字介，梁朝金陵（今江苏南京）人，祖籍琅邪临沂。南北朝时期著名的文学家和教育家。其《颜氏家训》是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书。教育思想要点：实学德艺周厚固须早教威严有慈虚心务实勤学切蹉眼学     

六安五中实行班主任聘任制

六安市第五中学实行班主任聘任制,调动了班主任的工作积极性,学校班级工作有了新的起色。前不久,省委宣传部、省教委、省教育工会授予该校1987年度“教书育人”先进集体。     

诗歌《月亮月亮我问你》及教法提示

教材月亮月亮我问你月亮月亮我问你,为啥要当小淘气?那天是个圆圆脸,望着我们笑咪咪,今天只露一道眉,你要躲到哪里去?月亮听了笑嘻嘻,不是我要躲着你。圆圆脸儿是十五,弯如镰刀是月初。要问这是啥奥妙?长大书本告诉你。(选自《学前班语言课本》湖北版)作品赏析诗歌《月亮月亮我问你》为小读者展现的是这样一幅画面:恬静的月夜里,一个小孩带着疑惑对着遥远的月亮发问:“你’为啥要当小淘气?’”“你要躲到哪里去?”月亮在高高的天空中亲切笑答:“不是我要     

谈谈学分制的“自由度”

自从一九七八年原教育部提出可以试行学分制以后,武汉大学、南京大学、浙江大学等校最先试行学分制。近几年来,全国又有不少学校先后试行学分制。我省试行学分制的院校,也从前两年的几间学校发展到现在九间学校。由此可见,人们对学分制的利弊的认识逐步趋于一致。但对学分制的“自由度”的看法却不尽相同。实行学分制后,学制年限、选专业、选课、听课等的自由度到底应该有多大才适合呢?自由度过小,体现不出学分制的     

论辛弃疾恢复谋略及军事思想

导论辛弃疾作为词人，上承北宋之正声，下开南宋之别派，雄风杰调，扫空万古，其文学地位自足千古。然仅以词人目之，则失之远矣！其门人范开曾说：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事情旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。”①此论可谓深知稼轩者，辛弃疾不仅是“词中之龙”o而且是出将人格的英雄，“力能杀人”的“青咒”，③运筹帷幄的军事家、谋略家，陈亮谓辛弃疾“经纶事业，股肱王室之心。游戏文章，脍炙士林之口”；刘过寄辛词日：“古岂无人，可以似我稼轩者谁？”①作为一位英雄，一代将才，辛弃疾应当说是…     

论中华文化从传统向现代的转换

钱穆认为，西方文化是外倾性文化，其精神要义是“开物成务”；中国文化是内倾性文化，其精神要义是“人文化成”。他解释说，“开物成务”就是：“无此物，创此物，是为‘开物’。干此事，成此事，是为‘成务”’。因此，外倾文化“偏重在物质功利，不脱自然性”。而中国文化的“人文化成”，则是从“人文”里化出东西来，象几个化学元素融合化出新事物一样。“中国文化之内倾，主要在从理想上创造人，要使人生符合于理想，有意义，有价值，有道”；