小议20世纪90年代性灵散文的特点与不足

20世纪90年代的性灵散文承续了晚明、五四以来性灵小品的流韵,丰富了＂性灵散文＂的时代样式和内涵。对照20世纪三四十年代的性灵散文,90年代性灵散文在新的时代语境下又增添了新的特色。文章分别从外表闲适之风、内蕴儒道释文化之骨、世俗中显大爱等三个方面进行了阐述,同时也正视了90年代性灵散文对现代社会和现代人的精神关注不够等不足。     

新课程理念下高中文言文学习方法探析

本文通过:(1)注重朗读,培养语感;(2)结合注释.用好书籍;(3)务实基础,掌握字词;(4)自然延伸,提高兴趣;(5)形式灵活,再现历史五个方面阐述高中语文的学习方法.     

关于汉代服饰考古学研究的几点思考

汉代服饰考古学研究的五个问题：（1）汉代服饰的研究现状。（2）汉代服饰的概念、内涵及特点。（3）汉代服饰考古资料的概念及特点。（4）服饰考古资料与汉代现实中服饰的关系。（5）汉代服饰的宏观与微观研究。通过对上述问题进行概念界定及理论分析,建立补充了汉代服饰乃至整个中国古代服饰的考古学研究的理论基础。     

我国古代文学文化价值的当代价值

中国是四大文明古国之一,中国传统文学是世界上最古老的文学形式之一,具有极其重要的文化价值,在当代也具有较强的生命力。在新时期,为了传承优秀传统文化,更好地发挥中国古代文学文化价值,就要对古代文学文化价值的当代价值进行分析,借助当代阐释争取形成对古代文学的全新认识,促进优秀传统文化在当代社会的传承和发展。本文以此为研究对象进行解析,仅供参考。     

文化自信背景下师范精神的传承研究 ——以襄职乡村师范生培养为例

师范精神作为一种理想化、人文化的教育精神,必须在师范生培育的过程中得到有效传承.文章以襄阳职业技术学院乡村师范生培养为例,在文化自信背景下,探讨乡村师范生师范精神的内涵,提出乡村师范生师范精神培育存在的问题,总结襄阳职业技术学院师范精神培育已经取得成绩,从人才培养目标定位、课程设置、师资队伍建设、校园文化打造等方面开展...     

创新——媒体发展的不竭动力

<正>在当前媒体发展过程中,考虑到媒体发展的特点,要想提高媒体的发展质量,不但要尊重媒体发展规律,还要在媒体发展中,积极实现媒体发展模式和媒体发展手段的创新,使媒体发展能够拥有先进的理念和手段支撑,保证媒体发展的整体质量满足实际需要。传媒作为一个特殊产业,只有与时代发展相适应,提高其整体适应性,才能在社会发展中扮演重要角色,在实际发展中取得积极效果。基于这一认识,在媒体发展过程中,我们要对创新意识有足够的重视,不但要重视创新思想的引入,还要重视创新手段的运用。因此,我们要明确创新是媒体发展的不竭动力,积极做好媒体发展创新工作。     

海纳百川 有容乃大（一）——记河南博物院《匈奴与中原——文明的碰撞与融合》展

匈奴文明与中原文明是基于不同的生存环境及经济基础所形成的两种截然不同文明形态,匈奴属游牧文明,中原属农耕文明。     

浅谈庐隐的创作风格

庐隐是文学研究会早期的成员之一,她的创作从关注大众的群体人生到退居自我的寂寞状态,逐渐呈现出感伤的浪漫主义色彩,这主要通过对自我情感宣泄、忧郁感伤基调和自传式的书信日记形式等几方面表现出来。从她的创作风格与创造社“为艺术而艺术”的主张的相似处,也可窥见文学是“为人生”还是“为艺术”并无本质区别。     

把特殊的爱献给特殊的学生——弱智生随班就读教育体会

弱智 (ｍｅｎｔａｌｒｅｔａｒｄａｔｉｏｎ)是指现有的功能存在真实的局限 ,其特点是智力功能明显低于同龄人的平均水平。在以往的观念中 ,认为弱智儿童应到“培智”学校进行特殊的教育。我们将特殊教育对象称为“特殊儿童”。现在 ,将他们称为“有特殊教育需要的儿童”。这种称呼的改变 ,不是一种文字游戏 ,它带来观念和实践方式上的重大变化。“有特殊教育需要的儿童”这种称谓 ,在充分肯定儿童作为人的本质基础上 ,再表明这些儿童具有某些方面或某种程度的特殊需要。新观念带来开放、正常化的大特殊教育———一种“没有特殊儿童”(无标…     

以学生为本 突出作文个性

个性是创新的基础,它体现了个体独特的观察、独特的思维与独特的创造。作文教学有利于个性的发展,在作文教学中应尽最大的努力去树立学生“个性”的旗帜,学生的习作也应尽可能体现他“个性”的光芒,做到求真、求趣、求异、求新。一、选材有个性作文是学生生活的再现,是学生再次审视人生、审视生活所产生的新奇、敏锐的生活感受,是有话要说、有情要抒、有理要讲。丰富多彩的校园生活和社会实践活动给学生写作提供了取之不尽的素材,教师要有计划地组织开展活动,为学生写作积累大量的素材。教师可以组织学生开展棋类、拔河、跳绳、踢毽子、歌咏、诗朗诵、讲故事等文体活动,在活动中学生不