读唐诗戏为绝句二首

读︽长恨歌︾乐极悲生泪纷纷,马鬼坡前谢君恩。玄宗误国实堪恨,俗子何须怨太真。读︽琵琶行︾浮阳歌女袍琵琶,才高志大沦天涯。伤心应得写歌者,兀自要要血泪下。读唐诗戏为绝句二首@胡藻之~~     

我是蚕——教师手记

我是蚕呀,我嚼食朝露我嚼食月光各课本上,作业本上,蜜一板、一钓,我是春蚕,嚼食晨曦,听食星辉。我吐蓝色的丝,我吐红色的丝我吐白巴的丝我没有为自己织舒达的眠床,也没一们为自己织华贡的锦被;我坚信自己不会长老自绛,囚为不不尽的妙︸哟,都织在汤求L刃识的心田里。 、匕‘溉矿‘我是蚕——教师手记@张扬之 ~~     

从全球到本土:评电影《无极》与博客搞笑剧《馒头》

电影《无极》在“放眼全球”的电影观念下企图营造一种“亦中亦西”的语境,但由于对西方文化缺乏精深的理解,最终在“奥斯卡”的盛殿前铩羽而归。博客搞笑剧《馒头》对《无极》进行戏谑性重构,立足于中国语境,采取了更加本土化的“法治节目”形式,但在精神实质上却与国际潮流更加合拍。因此,无论是仿西方的大片《无极》还是中国化的博客剧《馒头》,其实都是全球化或者本土化的表现,甚至是全球本土化的产物。     

中国教育学会特殊教育分会对外联络部在宁召开首次委员会议

为进一步开展特珠教育的对外联络与交流工作，经中国教育学会特殊教育分会秘书处批准，特殊教育分会对外联络部于2005年4月5日至7日在南京召开首次会议。特殊教育分会副秘书长、对外联络部主任孙振东主持会议，副主任丁勇、陈宴台、任健美，委员席蔚青、彭霞光、陈智才、何成华出席会议并参加了讨论。     

看《花城》

"80后"的写作可谓"小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上头",每一位崭露头角者都不乏杂志、出版界、大众媒体的鼎立相助,《花城》在文学的青春探险中一直名列前茅,而且渐行渐远。本期的"花城出发"推出的是罗的《碎帛》(中篇),"烽火戏诸侯"的千年一叹原本只是周幽王昏庸无道的铁证如山,在作者笔下却铺衍成了褒姒那"让我的痛成为世界的痛"的仇恨生成史,紧锣密鼓的故事新编之外又插入了现代瘫痪少女的残酷成长记。独辟蹊径的历史切入和顾盼生姿的女性想像也有可圈可点之处,     

交通游戏

目的:培养应变能力,粗知交通规则。准备:①“交通灯”头饰一只,“交通工具”头饰若干。②场地布置:在操场或平整的空地上,用粉笔画出十字路口、横道线和停车线(如图)。玩法:老师担任“交通警察”,     

春天已不远

那个被雷电吓醒的夜晚,我睁开眼,听见姐姐在我耳边说:"别怕,这不是闪电,你就当它是一场烟火的表演。"那一刻她的眼中似伏有十万精甲,他们枕戈待旦,只为予我整个世界的平安。我很爱我的姐姐,但我又恨她。我曾以为我是她的整个世界,可她变得那么陌生,陌生得再也不肯和我分享同一个被窝。她是这个世上最自私的姐姐,在她的     

论自然美的欣赏条件

<正> 中国有句俗话:巧妇难为无米之炊。这是说我们做任何事情都不能缺少必要的条件。同样,我们对自然美的欣赏,也缺少不了一定的条件。当我们漫步在西子湖畔,泛舟于漓江之上,攀登到天都峰顶,伫立在北戴河之滨……是否真正感受到了自然山水的美,是否真正获得了美的享受,这与我们是否具备了一定的审美条件相联系。马克思曾说过:“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,不是对象,因为我的对象只能是一种本质力量的确证,也就是说,它只能象我的本质力量作为一种主体的能力自为地存在着那样对我存在,因为任何一个对象对于我的意义(它只是对那个与它相适     

牙齿的一家

牙齿是一个大家族.他的爸爸是门牙,负责把食物咬断;他的妈妈是犬牙,负责把食物撕裂;而小磨牙是门牙、犬牙的小儿子,负责把食物磨碎和嚼烂.他们是一个相亲相爱的大家庭. 有一天,小磨牙不想做自己的工作了,因为他觉得做这项工作太枯燥了,他就去给妈妈诉说他的心事.他对妈妈说:"妈妈我可不可以和你交换一下工作."妈妈说:"每种牙齿的形状不同,功能也不同,要是交换了,可就乱套了."小磨牙听了妈妈的话,开始勤奋工作起来,很快他成了最勤劳的牙齿.