“万人空巷”的“巷”释义辨证

“万人空巷”是个高频误用成语,曾在１９９７年的高考语文试卷上被作为考测点出现过。它的整体语义固然是“形容哄动一时的盛况”,然而对其中的“空巷”,几乎所有工具书都解释错了。请看（所引释文一律省去前面的“［万人空巷］”）：①“家家户户的人都从巷里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。”（新版《现代汉语词典》）　②“空巷：指街、巷的居民都走出来了。形容盛大集会或新奇事物哄动一时的情景。”（《汉语成语词典》修订本）　③“家家户户的人都奔向一个地方,以致街道空荡荡的。”（《汉语成语考释词典》）　④“人都聚集…     

词语拾零(六):"期间"不宜这样用

"期间"是个浅显易懂的常用词,可也有用错的,而且竟然是许多人跟着错.请注意下面句子中的"期间":     

值得怀疑的“拥趸”

请看下面一段话: 这种“矫情”,这种一定要鱼和熊掌兼得的心理,拿官方的褒扬,得民间的赞同;有“下里巴人”的热烈拥趸,获“阳春白雪”的清名令誉,银子大大进账,职位步步高升,佳人许以芳心,乡党视为英雄,放屁有人叫好,记者紧步行踪,小头梳得铮亮,警车开     

信念:人生和事业不灭的灯塔

回首往事时你会发现,成功和胜利往往是从一个小小的信念开始的。     

《梅益谈广播电视》

《梅益谈广播电视》,即将由中国广播电视出版社出版。这本文集共分两个部分:第一部分,是党的十一届三中全会以来,梅益撰写的回忆党中央领导同志关怀广播电视事业的文章;第二部分,是梅益在主持中央广播事业局工作期间,有关广播电视工作的论述、报告、讲话、谈话、书信等。大部分内容是第一次公开发表。它反映了当代我国广播电视事业的概貌。此     

莫忽视“并提”中的“错承”

“并提”,也叫合叙、综说、列举分承、并提分承等,原是古汉语中运用颇多的一种修辞格,其实质是把两个或两个以上本应分开说的话合并在一起说,比如明明是“风高霜洁”,却将“风”与“霜”合并,“高”与“洁”合并,说成“风霜高洁”(《醉翁亭记》)。所谓“并提”,是就“风”和“霜”合并提出而言。用了并提格的句子,理解时要还原(以下举例时括号中即是还原)。中学语文课本中使用了并提辞格的句子不少,如     

说说“鼎足互文”

互文,是古代作品特别是古典诗歌中常用的修辞手法。人们平时见得最多的是本句互文(“秦时明月汉时关”)和对句互文(“将军百战死,壮士十年归”)。还有一种三句互文,它常常跟“鼎足对”叠合在一起,三句鼎足相应,互相补充,故亦称“鼎足互文”。下面结合具体例子略作分析。     

不必给“当务之急”穿靴戴帽

“当务之急”是个常见成语,“出镜”频率较高,不过,稍有不慎,还就容易闹出语病。请看下面的例子: ①对于中国人来说,首要的当务之急是发展自己,是尽快地改变贫穷落后的面貌……(陈章良《与先哲对话——世纪转换中的中国传统与文化》,中华工商联合出版社1996年11月版285页) ②李荣融说,目前当务之急是减少行政审批,加大依法行政的力度。(《中国剪报》2001年8月9日转引《北京经济报》8月7日文章内容)     

试释“问之客曰”的“之”——兼及版本之比较

《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》,其中有一段主客对话的内容:旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”(试验修订本高语一册63页)“问之客曰”四字,原必修本作“问之”,估计是版本有异。近翻阅诸祖狄《战国策集注汇考》(江苏古籍出版社1985年版),其上册507页     

勿为情所障目

古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人海中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人具有的“情”呢?以情障目,不见泰山!情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感叹!君不见,为博褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不仅烧出片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步…