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我既然是一个教书匠,就来说说中国教育的问题。几年前,在北京《经济观察报》的一个论坛上,当时的演讲嘉宾是教育家杨东平,我说请问杨先生,中国教育和中国足球哪个更有希望,他想了半天说,教育吧。我说为什么,他说足球没有希望也就算了,教育不能没有希望。 相似文献
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所“谓交友之态”,就是结交朋友的意向和态度,也指人世间社交的常态,“即世态”。所“谓君子之交”和“小人之交”,也可以说是两“种交态”,但那只是两个极端。因为世上真正的君子和真正的小人都不多。大多数人,处在君子与小人之间,无妨称之为“常人”。常人的“交态”也就是人世间社交的“常态”。 相似文献
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<正>刚才杨先生谈到了农民问题,秦先生谈到了革命问题,辛亥问题。我就是一教书匠,说说中国教育的问题。几年前,在北京《经济观察报》的一个论坛上,我也是主持人,秦晖先生也有演讲,当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平,杨先生讲完以后我问他一个问题,问题很严重,我说请问杨先生,中国教育和中国足球哪个更有希望?东平是个老实人,他想了半天还是说,教育吧。我说为 相似文献
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有句老话,叫"男怕选错行,女怕选错郎"。当然,这是从前。现在不怕了。选错行可以改行,选错郎也可以离婚么!不过,改行毕竟费事,离婚也很麻烦。能不改不离,最好。何况还有改不了离不掉的。就算改得了离得掉,那损失也无法追回,那影响也无法消除。 相似文献
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茶树原产何方,是土生土长还是印度进口,抑或“中外合资”,都不要紧。要紧的是饮茶这件事是不折不扣的中国文化。 相似文献
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我曾有幸观看梅兰芳先生的表演,亲睹了大师的风采.那是在1957年,梅先生率团来武汉演出,地点在武昌阅马场湖北剧场(好像汉口也有,待考).当时我家住在大东门.从大东门到阅马场,大约一站之地.但我们排队买票用去的时间,足以在这两地之间走十几个来回.戏迷们有序地排着队,一字长蛇从售票窗口绵延而至尚未通车的长江大桥(一桥)引桥上,堪称盛况空前. 相似文献
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人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,自己才能生存;让别人活得好,自己才活得好。希望所有的人都活得好,甚至为了剐人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益.不破坏社会的环境,这是“底线”。境界不一定人人都有或要有, 相似文献
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本书系 易中天品人鉴世之杂文集。品李泽厚、顾准、陈寅恪,鉴既往之公众性文化事件,辩锋犀利、嬉笑怒骂,不屈不挠、一片赤诚。 易中天云,是为书生之傻气。 相似文献
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