奶奶有点“孤陋寡闻”

记得小时候,爸爸妈妈由于工作忙,便把照顾我的任务交给了奶奶。一天,老师让我们回家后预习课     

对体育教育专业应用型人才培养方案优化的思考——以运城学院为个案研究

运用文献资料法、比较法、逻辑分析法等,对运城学院现阶段体育教育专业人才培养方案的实施现状进行分析研究,提出运城学院办学层次和定位及以《普通高等学校体育教育专业本科专业课程方案》为依据的体育教育专业应用型人才培养方案在培养目标、课程设置、实践教学、质量评价四个方面的优化措施,以期为运城学院以及全国同类院校体育教育专业应用型人才培养提供参考。     

浅谈我国的数控机床

文章介绍了我国数控机床发展现状,并分析了其存在的问题;对数控机床的发展趋势进行了探讨,最后提出未来五年我国数控机床发展的任务.     

互联网时代西北地区青少年国家认同的调查研究

国家认同一直是青少年爱国主义教育的核心内容。近年来随着互联网技术的不断发展,越来越多的青少年通过互联网,特别是网络视频来了解和学习国家认同的相关知识。本研究采用修订后的国际社会科学项目中的《国家认同问卷》,对青少年的国家认同度进行调查,结果发现,西北地区青少年整体上对国家是高认同的态度,本研究进一步分析了青少年爱国主义的具体表现。     

篮球彩票发行探析

笔者从体育消费和体育彩票的角度，对篮球彩票的发行进行初步探讨，认为随着我国全民健身活动的深入开展，篮球运动以娱乐性、竞技性集为一体，深受广大人民群众的喜爱。篮球彩票的发行将丰富体育彩票的种类，增加体育融资的渠道，促进体育产业的发展。     

以“文学性”为中心:文学理论教学的结构重建

当下文学理论教学的困境在于理论成为教学的主要甚至全部内容,而文学或文学性则被淹没。面对理论重负和文学缺失,不妨把文学理论教学建构成以"文学性"为中心的动态结构,即由教师、文本、学生和世界这四要素彼此关联而构成的一个整体活动及其流动过程和反馈过程;而只有通过文本阅读与批评相结合,才有可能发现隐藏在文本与世界、教师与学生之间彼此呼应的"文学性",才有可能在各要素的彼此关联中保持结构的对话性、整体性与开放性。     

避讳与河南地名

避讳是中国封建时代的一种传统陋习,由于避讳,古代的许多地名经常被更改。河南一些市县的名称就是由于避讳而形成的,一直沿用至今。     

规训—逾越:河东背冰民俗体育身体叙事的田野考察

民俗是民众身体感受的生活事象，身体叙事是对民俗体育参与主体本体回归的一种人本关照。运用田野调查、口述史等方法，在阐释与梳理黄河流域国家级非物质文化遗产——背冰民俗产生的人文地理历史流变与相关学术史的基础上，对其传承人进行访谈。研究结论：由外而内社会规训的群体“符号性身体”、由内而外超越自我的个体“游戏性身体”是背冰民俗身体叙事的身体图式；记忆与规训、竞技与娱乐是背冰民俗身体叙事的社会功能。研究认为：民俗体育由事件—人的主体转向、时间—空间的结构转向、验证—诠释的“体认”范式转向是民俗体育实现由“生物观”到“本体观”身体叙事的主体转向路径。     

CR400AF型标准动车组塞拉门检修工艺研究

CR400AF型标准动车组每运行120万公里进行一次高级修。塞拉门作为为重要组成部分,在检修过程中特别注重其检修质量,以保证动车组的运营安全。通过对塞拉门组成、检修方法及检修要求的分析研究,有助于全面了解塞拉门的检修特点,更好的完成检修任务。