小原国芳的教师修养思想及其现实意义

小原国芳认为教育完全是一项感化的事业，是一种用“全人”来感化陶冶“全人”的工作。因此他认为教育的关键问题是教师。要培养“完人”，教师首先要修养成“完人”。“圣”是教师修养的极至境界，他倡导教师用宗教般的热忱去践行自己的教育事业。小原国芳教师思想披上神秘色彩，脱离了社会实践。显然是带有唯心色彩。但是教师对教育理想的追求，对物质世界、工具化社会的超脱和对人的终极关怀的情怀，在我们今天功利化、工具化趋向社会环境下，仍然有借鉴意义。     

上海地区家庭教育研究与指导的五年回顾

家庭教育是随人类家庭的产生而出现的、最古老的一种教育形态,在人类发展的历史长河中发挥着重要的作用.在一部完整的教育史中,家庭教育应该占据最重要的地位.在我国,由于受到极左路线的干扰,社会主义教育曾被简单地理解为就是学校教育,家庭教育一度被排斥在教育的大门之外."文革"的结束,标志着家庭教育的新生.     

语文教师也要学点科学知识

有这么一回事:一位小学语文教师在讲解鲁迅先生的名作《少年闰土》这篇课文时,一个学生举手提问:“老师,我看过有篇文章,说刺猬是一种肉食动物,这里却说刺猬偷瓜,肉食动物还偷瓜吃吗?”突如其来的提问将老师难住了,只好说:“你去问自然课老师吧,现在是上语文课。”其实这是遁词。刺猬确是肉食动物,它以甲虫、蜗牛、青蛙、壁虎、小鸟、老鼠、蛇等为食,而不吃植物。那么它为什么偷瓜呢?原来这是它的一种古怪的     

语文阅读教学“伪探究”现象及矫正策略

新一轮语文课程改革高度关注自主探究的学习方式.如今,“阅读探究”的学习方式已成为课堂教学中一道亮丽的风景.然而,在实际教学中,许多表面热闹的阅读探究,过分追求模式,实则流于形式,有的甚至本末倒置,严重违背了探究式学习的本意. 一、语文阅读教学“伪探究”现象例举 1.探究与思维脱节——“伪”在教师提问不合理. 探究激发思维,探究源于问题,探究过程是学生不断思维,不断消除疑惑、解决问题的过程.有老师在上《永遇乐·京口北固亭怀古》时提问:“这首词的特点是大量运用典故,有人说它有堆砌之嫌,而《四库全书·总目提要·稼轩词》却说稼轩驱遣典故,无一点斧凿痕迹.     

昆明师专图书馆内部管理体制改革的认识与实践

文章在一年的内部管理体制改革实践基础上,进行了认真的理论分析与研究,扼要地_说明了改革的必然性、现状、困难、总结了实施改革的具体认识和基本路子,汇报了一年来实施改革的主要收获,并且明确地提出了改革的理想目标和希望。     

艾南英文论思想批评——以艾陈之争为考察视域

以艾南英的文章、年谱为主要依据,结合复社、桐城派的相关资料,由艾陈之争作为切入点,展开探究艾南英的文论思想。艾南英极力推崇唐宋派,明确了学秦汉以唐宋为桥梁的途径,突出了从司马迁、韩愈、欧阳修到归有光的散文既成传统,强调了平易通达的表现手法。其＂以古文为时文＂中的义与法、雅与洁等主要文学理论开了桐城派先声。     

低头的智慧

天地之大,容得下山川万物;天地之小,容不下五尺昂然之人。苏格拉底用他的哲学阐述着:人要立足于天地,就需低头。在古希腊,苏格拉底传播着低头乃立身之本的真理;在西方,《圣经》以耶稣为门徒洗脚来引证自甘卑微者最伟大;在遥远的东方,中国哲学的开山鼻祖老子则以上善     

对高等师范院校开展研究性学习的思考

研究性学习是一种有效的学习理念和学习方式.本文重点阐述了研究性学习的概念以及高等师范院校开展研究性学习的必要性和策略,以期为高等师范院校开展研究性学习提供借鉴和思考.     

高等教育扩张背景下大学文化建设的和谐要求与对策

近年来,高等学校急剧扩张,在扩张过程中出现了一些新的矛盾和问题,要实现科学、可持续的发展必须大力加强和谐的大学文化建设。在高校扩张背景下,加强和谐的大学文化建设首先要确立"和谐"的大学文化建设的理念,把"以人为本"作为大学文化建设的核心。