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101.
文章针对中职院校古筝教学的现状,尝试集体课堂结合个人辅导教学相结合的有关经验。个别课和集体课可以互相结合,扬长避短,优势互补,目的是为了提高中职院校的古筝教学质量。本文提出了新的教学模式,包括中型和小型两种形式,其中个人教学更加注重技术的掌握,集体课则侧重知识的传授。本文从中职院校的教学实际出发,运用现代音乐教育理论研究,尝试探讨个人课堂与集体课堂相结合的教学方法,希望对日后的教学工作有所帮助。 相似文献
102.
参考咨询服务是档案馆工作的核心。档案馆参考咨询由传统参考咨询(到馆咨询、电话咨询、普通邮件咨询、传真诲询)发展到今天的数字参考咨询服务(Digital Reference Service 以下简称DRS), 相似文献
103.
李中华 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(2)
贾平凹是当代一位著名的作家.他的乡土小说继承了鲁迅小说的传统,也继承了中国古典文学的优秀传统,表现出鲜明的民族特色.贾平凹具有强烈的世俗关怀精神,对中国古典文学具有很深的造诣.他的小说创作吸收了中国传统文学的精华,具有鲜明的中国作风与中国气派. 相似文献
104.
本文采用文献资料法、专家访谈法、归纳总结法等研究方法,对四川省户外运动中因自然灾害的发生所造成的山难事故进行分析,探寻户外运动中自然灾害的类型,并提出相应的安全管理对策,以此来唤起人们树立安全意识,加强风险防范,预防和减少在户外运动中因自然灾害的发生而造成的人员伤亡、财产损失和不良社会影响,促使四川省户外运动安全、健康、有序地发展。 相似文献
105.
李中华 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
最近去附近的书店买书,发现一套由黄河水利出版社出版的"河流伦理"丛书.随意翻阅其中的一种,其书名为"河流的文化生命",作者乔清举.粗粗阅读了由黄河水利委员会主任李国英和中国伦理学会会长陈瑛为该书所写序言以及该书的作者乔清举所写的前言及目录,立即引起了我的兴趣. 相似文献
106.
冯友兰与五四思潮——略论冯友兰文化观的演进 总被引:1,自引:0,他引:1
冯友兰是中国现代学术史上一位重要的哲学家兼哲学史家,也是“五四”时期成长起来的历史人物。本世纪30年代初,他因出版了两卷本《中国哲学史》而名闻于世。40年代又连续出版了《新理学》、《新原人》等“接着宋明理学讲的”六部哲学著作,更使他名重当时。应该说,冯友兰与他同时代的许多著名历史人物一样,正因为受到了“五四”思潮的影响,才有后来的许多学术成就。因此,他的思想发展、学术成就与“五四”思潮有着不可分割的联系。但长期以来,人们对冯友兰与“五四”思潮的关系并不太注意,特别是作为一位哲学史家,冯友兰在其《中国哲学史新编… 相似文献
107.
近年来,我采写的一些新闻报道多次获得中国晚报好新闻奖、华北晚报好新闻奖和山西好新闻奖。作为一名记者,谁都想出新闻精品。那么,怎样才能写出好新闻呢?我认为,好新闻是记者厚积而薄发,吃透“上头”和“下头”, 用心思考、用心观察、用心采写而来的。现结合我的从业经验,粗浅谈些采写好新闻的认识。 相似文献
108.
近年来,我采写的一些新闻报道多次获得中国晚报好新闻奖、华北晚报好新闻奖和山西好新闻奖。作为一名记,谁都想出新闻精品。那么,怎样才能写出好新闻呢?我认为,好新闻是记厚积而薄发,吃透“上头”和“下头”.用心思考、用心观察、用心采写而来的。现结合我的从业经验,粗浅谈些采写好新闻的认识。 相似文献
109.
锐捷网络第四代教育城域网解决方案从核心骨干、网络出口、数据中心、无线城域网、运维管理、实名制管理、网络层及应用层的单点登录等7个方面去建设教育城域网。本次论坛主要讲述其中三个热点:(1)无线教育城域网。随着无线技术的发展、有线教育城域网建设 相似文献
110.
李中华 《商丘师范学院学报》2011,27(10):13-17
中原文化和故乡经历是河南作家的宝贵写作资源。从故乡寻求写作资源,自然形成了河南文学浓重的地域性文本特征。具体表现在:第一,河南作家大都从自己的生活经历中挖掘写作材料,又往往"拘于实",这样就形成了大量自传体作品;第二,在河南文学中,我们可以找到很多对地方风俗的描写,彰显了地域文化对作家创作的重要影响。 相似文献