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71.
新疆大石头-色皮口地区位于博格达造山带东段北部。该区大石头群流纹岩Rb-Sr同位素等时线年龄为306.7±2.3Ma,是博格达裂谷闭合后区域隆升阶段的产物。这些流纹岩的εNd(t)为+5.30~+6.40,(^87Sr/^86Sr);为0.703289~0.703496,(^206Pb/^204Pb),为18.037~18.425、(^207Pb/^204Pb),为15.524~15.567、(^208Pb/^204Pb);为37.198~37.810,因此其Nd-Sr—Pb同位素特征与博格达陆内裂谷伸展和沉降阶段形成的早石炭世七角井组玄武岩和流纹岩相近。七角井组与大量玄武岩伴生的少量流纹岩是由玄武岩浆分离结晶作用的产物,而大石头群中的大量流纹岩群仅与少量玄武岩伴生故是由玄武岩浆分离结晶的产物可排除大的可能性。该区流纹岩很可能是碰撞后的底侵玄武岩在地幔热量影响下发生重熔的产物。大石头群流纹岩正εNd(t)值、负εSr(t)值(低Sr初始值)和低Pb同位素比值表明博格达裂谷碰撞后的底侵幔源岩浆重熔的基性产物与碰撞前的七角井组玄武岩一样也来自亏损地幔。  相似文献   
72.
论舆论监督理念的重新调适·李惠民经过漫长的历史探索和选择,人类形成的成熟的社会发展思想之一是:任何一个健全的社会,都必须建立完备的社会监督机制。作为社会控制的一个重要手段,舆论监督的实质就是人民的监督。对这一功能的认识,在我国社会主义建设过程中经历了...  相似文献   
73.
我国广播电视大学是世界上最大的没有围墙的成人大学。它是拥有文、经、管、理工、农医等40多个本、专科专业的现代远程开放大学,其教学点遍布全国城乡包括中央电大和省级电大44所、地市电大分校840所、县级电大1900多所,在校学生约百万人。随着现代信息技术的迅速普及应用.电大远程开放教育网络学习环境日益成熟。培养健康、开放的电大文化,能对电大学子产生巨大的影响,使他们自觉地接受电大文化的熏陶、感染从而陶冶情操,在学习文化知识的同时培养健康的心理,高尚的人生观。  相似文献   
74.
按照西方社会发展理论的观点,社会演进一般以循序渐进的方式进行.本文关注的是一个民族自治县"跨越式"发展的案例,该县利用县城搬迁的行政措施使游牧民族定居在城镇中,并通过民族社区管委会的组织机构,将定居者纳入到当地政府的行政管理之下.当地牧民在居住环境、管理方式以及媒体接触行为等方面与原先相比均发生了巨大的变化.本文对电视媒体在哈萨克族群众现念和社会建构方面的作用进行了调查和探讨,以期为相关研究提供有价值的案例.  相似文献   
75.
在落后农村地区引进互联网、让农民接触网络信息是我国信息化发展的重要问题。笔者通过对宁夏灵武市白土岗乡的实地调查,得到了农村互联网接入的另一种方式:通过政府支持、利用社会力量建设农村信息系统,其中政府政策性支持的连续与协调,是网络持续发展的有力保证。本文通过对该地"首家农民网吧"的出现和消失的背景分析,指出落后农村网络发展要善于利用市场力量提供公共服务,并善待市场力量;同时,应从政府、社会力量、新技术创新代理人诸多方面的关系协调入手,为公共服务的普及提供可持续性的机遇。  相似文献   
76.
未来社会的兴衰,决定于社会经济的发展,而经济的发展,要靠科学技术,科学技术的基础在教育,科学技术应用于生产也要靠教育。发展基础教育和中等教育的核心是要造就一支数量宏大、质量合格  相似文献   
77.
邢台市的百姓日常是如何购物消费?应该怎样认识消费者的状况和需求?这不仅是商家研究的课题,也是广大消费者自己关注的一个问题。 根据科研和实际工作的需要,结合高校开展的社会实践活动,1996年我们对邢台市零售商业的消费者进行了多阶段分层抽样调查和偶遇访谈,收回消费者有效问卷979份。兹将部分调查情况分析如下:  相似文献   
78.
近代石家庄作为迅速崛起的新兴城市,其教育发展状况却异常缓慢,并不像人口聚集那样迅速,人口与教育两者未形成均衡发展的局面。“七七事变”之前,石家庄学校教育规模甚小,公立学校极度匮乏,教育普及的广泛程度长期落伍,未能确立其区域教育文化中心的地位,未能担负起区域教育文化中心的职能。其主要原因在于石家庄长期以来没有形成统一的城市管理体制,畸形政体造成百弊丛生,使得城市综合管理严重缺失。  相似文献   
79.
本文采用框架分析中的媒介包裹理论分析<中国青年报>的医疗体制改革报道,发现<中国青年报>在报道中确实存在新闻来源偏向,报道的主题框架类型比较单一,面对不同人群使用了不同的关联性框架.  相似文献   
80.
“没有分寸感就没有艺术家”“画虎不成反类犬”这句话,本义固然在于告诫人们不可好高骛远,以免弄巧成拙.但是,本欲画“虎”的,为什么反而类了“犬”呢?从艺术表现的失误来看,不能不说是由于画虎人缺乏分寸感所造成的。艺术的分寸感十分重要。所谓“分寸感”,就是在适当的地方,用适当的方式和手段,把表现对象准确地表达出来,使人感到恰到好处。在文学描写中,有没有分寸感,这是衡量作品有无审美价值、能否感人的一个重要的依据,也是衡量作家在艺术上是否获得自由、是否成熟的一个重要标志.有了分寸感,作家才可能处理好审美过程中的各种对立统一的矛盾  相似文献   
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