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301.
中国传统教育的现代命运 总被引:9,自引:0,他引:9
杨东平 《清华大学教育研究》1999,20(2):26-31
一、中国传统教育的价值和不同表现中国作为一个文明古国,也是一个教育大国,其悠远的教育文化传统对人类文明的演进产生过重要影响,对当代中国的社会现代化和教育现代化,更具有直接的、十分特殊的价值。以儒家文化为中心的中国传统教育文化,有诸多层面和复杂的内容。... 相似文献
302.
’94中国文化发展:雅俗并进──摘自《中华读书报》1994年12月28日作者:杨东平在经受了强烈的冲击和震荡之后,1994年我国文化事业呈现新的转机和发展势头。严肃文化出现了复苏和回升的迹象,文化市场迅速发育,与此同时,对文化事业、文化产业的管理和控... 相似文献
303.
在改革开放之初的上个世纪80年代,高等学校的改革比较活跃,涌现出一批先进典型和优秀的教育家.1985年<中共中央关于教育体制改革的决定>,确定以教育体制改革为中心,将扩大高校的办学自主权、实行校长负责制作为主要任务,取得积极成效.重温这一历史,面向未来的教育改革需要继续解放思想,优先进行教育体制改革,落实高校的办学自主权,实行教育家办学. 相似文献
304.
当前的高等教育改革的二维坐标,在横向上是规模的扩张,追求实现高等教育大众化。在纵向,是培养创新人才,争创世界一流大学。高等教育在纵横两个方向的发展,都有一个更重要的前提,就是教育制度的改革和制度创新,否则我们雄心勃勃的目标很难实现。 相似文献
305.
教育的价值要从国家主义回归人本主义。教育既不能以升学率、以数字为本,不能以经营、创收为本,也不应将学生视为单纯实现国家目标的工具。 相似文献
306.
平民教育的流变和当代发展 总被引:4,自引:0,他引:4
杨东平 《清华大学教育研究》2008,29(3)
在五四新文化运动中发轫的平民教育,在理论层面上与大众教育、普及教育、公民教育等同构;在操作层面上,主要面向农村、难民、贫民等弱势群体;在教育理论上,凭借的主要是进步主义教育资源,如陶行知的生活教育理论.1949年之后,在实现工业化和移植苏联模式的社会变迁中,毛泽东发起的教育革命对城市化取向的批评、对工农及其子弟教育权益的关注,仍隐含了这一价值.当代平民教育、"穷人教育学"实践,重新强调面向大多数人的价值,重视面向农村、农民工及其子女等弱势群体的教育,倡导"平民化的教育",坚持教育平等、教育民主的价值. 相似文献
307.
中国现代教育的生长,始于清末新政时的废科举、设学堂,以1904年建立第一个现代学制“癸卯学制”为标志,至今尚不足百年。中国的教育面貌在20世纪发生了巨大的变化,尽管在20世纪的上半叶和下半叶中,时代背景、社会制度和意识形态大不相同,但教育现代化的脉络依然相连,其所面临的基本挑战和基本问题也大致相似。 相似文献
308.
从权利平等到机会均等-新中国教育公平的轨迹 总被引:21,自引:0,他引:21
杨东平 《北京大学教育评论》2006,4(2):2-11
本文分析了新中国不同时期教育公平的制度特征和当前影响教育公平的主要因素,认为在1977年之后,教育公平的主要矛盾已经从教育权利平等转为教育机会均等。精英主义与大众主义两种不同的教育发展模式、转型期新的利益格局和“教育产业化”的发展路径等,造成对教育机会均等的深刻影响。 相似文献
309.
正第二季《舌尖上的中国》的《三餐》,不知是无意还是故意,将河南的富士康和安徽六安的毛坦厂中学并列展示,赋予不少温情,许多人因此而闻知毛坦厂中学。在教育界内部,毛中早已是大名鼎鼎,它与河北的衡水中学、河南的郸城一高等"超级中学"一起,形成农村地区一道绕不过去的教育风景,成为一个值得评说的教育现象。毛坦厂中学被冠以"亚洲最大的考试机器"、"高考工厂"、"大 相似文献
310.
正三中全会《决定》重申了党的十八大报告提出的"深化教育领域综合改革"的任务,其重要的理论创新,是强调市场在资源配置中的决定性作用。《决定》再次提出"鼓励社会力量兴办教育"的任务,要求深入推进管办评分离,扩大省级政府教育统筹权和学校办学自主权;强化国家教育督导,委托社会组织开展教育评估监测;健全政府补贴、政府购买服务、助学贷款、基金奖励、捐资激励等制度。尽管在教育、医疗等民生领域,政府具有举办和扩大基本公共 相似文献