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杨海文 《海南师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
80年代蔚然兴起的文化批判思潮,在理论遗产的继承与发掘方面,差不多穷尽了五四新文化运动或稍后所有文化思想或体系的人物。然而,一个有着比较深刻的文化思想,本该受到应有重视的思想家却被人们无意或有意地忘记了,他就是被胡愈之先生称之为“中国近代思想界的炬火”的蔡元培。一蔡元培的文化思想,包括互相联系、循序渐进的三个方面:一是对人道主义进行形而上追求的伦理学本体论,二是凸现着对伦理学本体论具有根本意义的“提倡美育”,三是内在地联接着文化的现实与未来的“以美育代宗教”。如果说人道主义是蔡氏文化思想的内核,那么“提倡美育”揭示了根本手段的涵意,而“以美育代宗教”说则是其显著特色。 相似文献
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司马迁通过孔子而思,最先建构“孟荀齐号”的思想史语法。这一语法包含两方面的涵义:一方面,正如孟子之为人文尊称一样,司马迁称荀子为荀卿,亦当理解为人文意义上而非职官意义上的尊称;另一方面,明里同尊孟荀,可谓司马迁的“正锋”,而暗里更钟情于孟子,则是司马迁的“侧笔”。尽管以上两个方面交织着人文情感与历史理性的冲突,但司马迁以“孟荀齐号”作为最后的抉择,却经受住了历史的考验,并且深深地影响了“尊孟贬荀”语境下的思想史发展。即便“尊孟贬荀”已然成就价值判断、意识形态下的“硬语法”,与此同时,“孟荀齐号”依然是事实判断、客观叙事下的“软语法”;即便一个人于价值判断层面上正在宣示“尊孟贬荀”的意识形态,与此同时,他也必须在事实判断层面上正视“孟荀齐号”的历史本身。 相似文献
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<正>体教融合是新时代我国体育事业发展的基本模式,具有鲜明的时代特征。民办学校如何提高质量、办出特色?笔者认为,可以从推动民办学校特色体育发展着手。在体教融合背景下,民办学校发展特色体育既符合时代发展的需求,又能促进学校体育向高质量、高水平、特色化发展。本文以体教融合相关政策为理论依据,明晰民办学校特色体育发展的价值定位,探寻新时代民办学校特色体育的发展路径。 相似文献
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