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杨永革 《记者观察(上半月)》2011,(7):55-56
我国目前处于社会转型期,各种社会矛盾凸显,企业政工人员如果自身道德素养较差,整体形象不佳,必然会影响思想政治工作的说服力和感召力。因此,要警惕企业管理人员的道德堕落,只有明确职业道德,搞好道德修养,才能 相似文献
263.
杨振威 《课程教材教学研究(小教研究)》2011,(Z1)
一是教对。就是要求教师全面完整地把握每一堂课的教学目标,既有知识与技能的目标,又有情感、态度、价值观的目标。还要求教师课前准确地解读教材和教辅资料,掌握本学科的前沿知识,科学把握教材体系和每一节课在单元中的地位与作用,把握单元与单元、课与课之间的联系,同时注重课堂育人目标,保证每一堂课的教学目标正确、完整、不出错。 相似文献
264.
杨国栋 《中华活页文选(高中版)》2011,(12):45-46
路人的包被抢,三兄弟义无反顾追过去,扑倒了一名歹徒。谁也想不到,一直陪在受害者身边的,竟是歹徒的同伙。他趁三兄弟不备,挥刀猛砍。6月24日晚11点左右,这一幕发生在福建省厦门市金泰路与吕岭路交叉路口附近。受伤的三兄弟正在住院治疗,其中一人双下肢瘫痪。目前,警方还在调查此案。 相似文献
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孝道文化在民间的表现形式多种多样。赣西北湘赣边民众的杨孝仙信仰具有鲜明的地方文化特色。赣西北湘赣边的孝仙信仰辐射于两省、4市、6县范围,以浏阳县城为孝仙信仰的核心区域。孝仙信仰对象经历了从人鬼、到民间孝仙、到淫祀邪神、到孝子之神、到政府典祀正神、最后回归民间孝仙的不同形态与发展阶段。明清以来地方政府对民间孝仙信仰进行了或禁止或改造或毁庙或纳入正祀的种种干预,然其民间信仰本质没有变化。孝仙信仰以一定的活动形式为载体,其古今活动内容存在较大差异,如古代重视孝道,现代强调神奇疗效。赣西北孝仙信仰呈现三个方面特色:以弘扬民间的孝道精神为主题、反映高危产业区民众对平安健康的期盼、与赣西北客家分布区有一定耦合关系。 相似文献