中国耕作制度的历史演变及当前轮作休耕制度的思考

本文采用文献法和比较法,对中国耕作制度的历史演变进行梳理和总结,探讨当前中国实行耕地轮作休耕制度的现实背景,归纳轮作休耕国家试点和地方试验的做法,分析传统耕作制度对轮作休耕的经验意义,提出完善轮作休耕制度的思路.研究发现:(1)中国主要经历了撂荒耕作、休闲耕作、连作耕作和复种轮作4种耕作制度,形成了精耕细作的土地用养结合模式及相关的一整套技术措施.(2)目前高度集约化的复种轮作制使耕地产能严重透支,耕地总体健康状况堪忧.(3)中国实行轮作休耕可从传统的用地养地模式中汲取经验,但并非简单的复制.(4)实行轮作休耕制度需要综合考虑国内外制度基础和政策环境,需要在区域操作模式、技术路径、时空配置等方面进行完善.     

48式太极拳创编的若干问题

该文来源于1976年48式太极拳创编后的一个汇报材料,由此,我们可以看出当年创编48式太极拳的一些指导思想、创编思路和原则立意。它对于我们今天整理中华传统武术,积极普及推广中华传统武术具有非常重要的启发作用。当然由于受时代限制,48式仅侧重了拳法和招式连贯,拳理介绍较少,以至于影响了太极拳传统精神的传承,这也是我们今天应吸取的教训。     

走向繁荣的中国杂技——在庆祝新中国成立60周年老杂技工作者座谈会上的讲话

新中国成立60年来,我国杂技艺术在探索中前进．在创新中发展。新中国的成立开启了我国文艺建设的新航程．杂技艺术的发展呈现出勃勃生机,形成了新中国杂技事业发展的第一个高潮．也为后来的发展奠定了基础。“文革”期间,杂技艺术的发展受到重挫。党的十一届三中全会的召开,     

试论我国社会结构转型与体育利益格局的转变

中国社会结构转型的历史过程,1.1840-1949年:中国社会结构转型的慢速发展阶段.工业化进程步履艰难,城市化进程缓慢推进,民主化进程历尽沧桑;2.1949-1978年:中国社会结构转型的中速发展阶段,发展较以前快,但还存在着问题:一是经历曲折,二是发展失衡;3.1978以来:中国社会结构转型的快速发展阶段.工业化和市场化的进程都去得了较快的发展速度.而新中国以来,中国社会阶层结构发生了两次重大转型.第一次是从1949年--1978年;第二次是1978年以来.在社会结构转型中社会、文化、经济等方面发生了巨大变化,既得利益与受损利益存在分歧、矛盾和冲突.在中国社会阶层结构的二次重大历史变迁中体育也不例外.     

论新疆民族传统体育文化发展

新疆民族传统体育文化具有文化变迁的突变性、文化表现的多样性、文化内涵的变异性和文化价值的兼容性.应把经济开发与保护发展少数民族传统体育有机地结合起来,注重不同民族文化冲突与整合中的继承与创新,坚持"以人为本"的基本保护原则,加强民族传统体育与大众传媒的结合.     

新疆少数民族传统体育发展研究

运用文献资料法和专家访谈法,对新疆少数民族传统体育项目参与情况、活动内容与形式、活动场所与项目、体育消费和体育意识进行梳理、分析,针对新疆少数民族体育面临的科研、经费、管理、场地、人员等方面的问题,提出紧密与群众体育、学校体育相结合等促进其现代化发展的措施.     

基于Bakhshali近似的星载双站SAR成像方法

随着卫星技术的发展与成熟,星载分布式SAR和中高轨SAR越来越受到关注,但是其较长的合成孔径时间和大基线距对双站SAR成像提出了新的要求。基于单站等效思路,提出一种基于Bakhshali近似的双曲等效方法,设计了适用于该方法的CS成像流程。与基于泰勒二阶近似的双曲等效方法相比,该方法满足长合成孔径时间和基线距变化较大的情况下的成像要求。最后通过星载双站SAR的仿真实验验证了该方法的有效性。     

关于《溃癰流毒》的几点考证

几十年前,我在一所高校教“中国近代史”,“鸦片战争”是该课的第一讲。我除了以（道光朝）《筹办夷务始末》为主要依据外,还想有更多以前未多涉及的史料。1954年,《中国近代史资料丛刊．鸦片战争》六册由神州国光社正式出版,     

蔡元培与中国书法

中国书法是中国汉字特有艺术形式,也是中华传统文化的外在表现方式。“学界泰斗、人世楷模”蔡元培深受中华传统文化熏陶,在北京大学设立书法研究会,率先倡导开设书法专科,其书法创作兼容并蓄,对弘扬中国书法艺术具有积极作用,是中国书法史上具有重要影响的人物。     

高仲武《中兴间气集》与唐人选本批评风尚的嬗变

唐人选唐诗至高仲武《中兴间气集》,无论是选本批评对象,还是选本的批评特征、对女性诗人的态度、编选家的时代感及其遴选的审美标准等,与其前人相比,均发生了不同程度的变化,这些变化标志着唐人选唐诗至中唐高仲武,其选本批评风尚已嬗变到一个新的历史阶段。