无须比较

看电视访谈,当被问及对现在张韶涵的人气直逼她有何感想时,蔡依林表示自己并不怕别人跟她比,反而以此为荣,因为这说明我已经成为一个指标,而别人则以我为指标,这是一件值得骄傲的事情。我不是蔡依林的粉丝,连喜欢都谈不上,不过,我很欣赏蔡依林的这句回答以及她磊落的态度。     

不做“娃奴”

“不要在床上吃东西,看过的书要放回书柜里,不要到处扔垃圾……”我一边说一边忙着帮儿子整理东西。小家伙却不领情,不耐烦地冲我大声嚷嚷：“好啦!妈妈,你真啰唆,受不了!”这是6岁的儿子第一次当面评价我这个妈妈,一时间,我竟被噎得说不出话。     

理性政府——作为托马斯·潘恩政治哲学的一个核心概念

作为革命的宣传者及民众心声的代言人,托马斯·潘恩对近代欧洲社会、乃至整个人类历史的发展做出了巨大贡献。文章特别选取了潘恩思想中的“理性政府”概念作为研究对象,试图在继承前人以历史的,分析的方法诠释潘恩及其思想的基础上,引入整体而综合的方法,通过对当时的社会背景及其思想产生的内在逻辑起点进行分析,通过对蕴含在“理性政府”中的社会、权利、宪法等内容加以阐述,揭示出作为潘恩政治哲学真正核心精神的“理性政府”概念的内涵,并以此方式将其中具有反思价值的内容呈现出来。     

给孩子爱的机会

晚餐时,儿子夹起一个鸡翅放在我碗里,说：“妈妈,这是你的。”我夹起鸡翅,津津有味地吃了起来——虽然自己不爱吃鸡翅,但不想拒绝儿子,之所以这么做,只是想给孩子一个爱的机会。     

“自我”的两个维度——读丹尼尔·贝尔《社群主义及其批评者》

丹尼尔·贝尔的《社群主义及其批评者）一书以对话体形式阐明了作者关于社群主义的理解。作者通过一个务实的博士研究生（安）与一个自由主义者（菲）的争论来解答“何为社群主义”的问题,并突出反映了社群主义与自由主义之间争论的问题焦点,特别是双方关于“自我”的观念问题。其实自由主义和社群主义在各自立场上所阐释的“自我”观念对于理解人的“自我”都很重要,因为二者恰好构成“自我”的两个雏度①。即只有当人具有这两方面“自我”的特性时,人才能真正实现其自身。     

由“越名教而任自然”透视嵇康哲学思想的内涵

嵇康的思想兼具儒、道双向传统,凝聚了时代精神,代表了一个时代的文化取向。“越名教而任自然”作为嵇康思想中的核心命题是人们在理解嵇康思想时绝不能忽视的重要内容。此命题不仅体现了嵇康本人对当时社会流行的“名教”与“自然”之辨的态度,更从根本上反映了嵇康本人全部哲学思想的内涵：不仅有出于现实关怀而对现实不公所做的批判,更充满了对于真实自然——求真、对自由人生——求善、最终归于对“任自然”的理想境界——求美这三方面的渴望与追求。这些恰恰是嵇康面对现实种种矛盾而宣泄胸中悲愤的一种选择。     

原来我也是"悠客"

我在报上看见一个新名词-悠客.指的是都市中这样一群人:他们主动从高速运转的职业状态中暂停或减缓下来,远离紧张忙碌的上班生活,把更多的时间留给自已,尝试一个梦想已久的全新的开始,做自己喜欢的事情.这种生活状态又被称为"新退休主义".     

北大游能带给孩子什么

我很庆幸,在我和儿子踏进北大校园之前,我们对于北大已经有了一定程度的了解。否则的话,这一趟北大之行,完全可能毫无意义。一路上,我们碰见了不少旅游团,基本上都是中小学夏令营或者是家长带着孩子游北大。旅游团在校园的几个主要景点之间游走,每个景点的停留时间都很短暂,导游简单解说     

从经济民主到政治民主——卡尔·考茨基民主概念的双层维度及其现代启示

考茨基与同时期的其他左派理论家不同,针对"从资本主义向社会主义过渡的过程中无产阶级能否利用‘民主’实现社会主义"的问题,他给出了不同答案。他认为无产阶级在与资产阶级决战前可以利用民主方法实现社会主义改造,资本主义经济民主将为社会主义的实现提供必要的物质准备,同时,通过自我主体性的发挥,人民实现对公共事务的参与,从而为社会主义的现实发展奠定重要的政治基础。客观地审视考茨基的民主观念,对于建设中国特色社会主义政治文明有一定的借鉴作用,但在把握考茨基民主理论的合理因素的同时,还必须认清其中的不足之处。