全文获取类型
收费全文 | 1604篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 25篇 |
专业分类
教育 | 1170篇 |
科学研究 | 192篇 |
各国文化 | 6篇 |
体育 | 75篇 |
综合类 | 46篇 |
文化理论 | 12篇 |
信息传播 | 138篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 28篇 |
2022年 | 31篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 107篇 |
2013年 | 63篇 |
2012年 | 116篇 |
2011年 | 114篇 |
2010年 | 101篇 |
2009年 | 80篇 |
2008年 | 93篇 |
2007年 | 105篇 |
2006年 | 79篇 |
2005年 | 63篇 |
2004年 | 84篇 |
2003年 | 99篇 |
2002年 | 68篇 |
2001年 | 38篇 |
2000年 | 37篇 |
1999年 | 21篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 4篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 7篇 |
1983年 | 8篇 |
1982年 | 6篇 |
1981年 | 3篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 1篇 |
1955年 | 2篇 |
排序方式: 共有1639条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
一、案卷的价值 过去,在文书档案管理中,案卷发挥了重要的作用.今天,在数字和网络的世界里,案卷仍然具有自己的价值. 1.是保持文件之间历史联系的重要手段.文件之间具有内在的历史联系,它使文件能够准确地再现历史的真实. 相似文献
12.
文章从职业技术院校的办学方向、培养目标、与社会经济的密切联系等方面入手,探讨了职业技术教育必须主动适应社会需求的必然性问题;从办学理念和人才培养模式等方面入手,探讨了职业技术教育如何培养出高素质技术应用型人才的问题。 相似文献
13.
[教材简析]<黄果树瀑布>的写法特色鲜明:一是采用移步换景的写法,将黄果树瀑布作了全方位、多角度的描绘;二是善用、巧用比喻,使文章的语言生动形象,如诗如画.其中抒发作者内心感受的部分(课文的6、7小节),是本课突破的重点和难点. 相似文献
14.
朱剑峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(1):86-89
中央政府不仅要对全国农村和农业发展做出科学规划安排,而且要为农业农村社会发展进行制度构建土地产权制度建设,改革户籍管理制度,调整农产品进出口贸易政策,建立符合WTO框架原则的农业国内支持政策。加强农业法制建设。 相似文献
15.
16.
有人认为 :思想政治课 ,就其内容来说 ,没有语文课那样生动 ,没有数学课那样严密 ,没有英语课那样时髦 ,没有理化课那样直观 ,思想政治课教学简直就是“空洞、枯燥、说教、守旧”的化身。形成这种错误观念 ,固然有人们偏见和误解的因素 ,但也与我们一些政治课教师自身的素质不高有关 ,要改变这种认识的误区 ,除了要调整教学内容外 ,更为实际的是我们政治课教师要不断优化教学方法。而美化课堂教学语言 ,是改变政治课形象 ,提高教育教学效益的一个重要途径 相似文献
17.
熊剑峰 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(3):68-70,88
传教士在第一次“西学东渐”过程中促进了西方文化、科学在中国的传播以及与中国文化的融汇,也给中国早期启蒙思想家带来了或多或少的影响。清政府为阻遏非正统思想的传播,切断教会势力在精神领域的影响,实行闭关锁国政策,造成了严重的后果。 相似文献
18.
浙江嘉兴一位家长来电问:“我的女儿自从上中学以后,忽然变得爱美了。她对自己穿的衣服要求严格起来,要有品牌的,要在大商场买的,要价钱贵的。平时她还经常像模像样地打扮自己。我劝她,要把精力多放在学习上,谁知她振振有词地说我落伍。该怎样让孩子懂得真正的美,树立美的意识呢?” 相似文献
19.
20.
詹剑峰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(1)
《洪范》是不是西周时代的作品,我不是考据家,故在这里不做考证的工作。但“五行说”确不始于西周,在虞夏之际就已出现了。如果不相信,请看《左传》所引的《夏书》。“《夏书》曰:戒之用休,董之用威,劝之以九歌、勿使坏。九功之德,皆可歌也,谓之九歌。六府三事,谓之九功。水、火、金、木、土、谷,谓之六府。正德、利用、厚生,谓之三事,义而行之,谓之德。”(《左传》文七年)由此可证,“五行说”是始于虞夏之际,并不是始于西周,两者不同之点,则《夏书》谓之六府,而《洪范》谓之五行,实质是一样的,因为土产谷,土谷相连,故举水、火、金、木、土而兼及谷,谓之六府。这是“五行说”最早的提法。现在通行的古文《尚书》,可能依据上引《夏书》加以改写,编入《大禹谟》。 相似文献