揽雀尾掤练法探究（下）

<正>（接上期）六、为什么发生传承错误杨澄甫先生有的传人所传承于杨澄甫先生的这个揽雀尾掤与杨澄甫先生书中所述既不一致,还违反了太极拳理法而练用不符,开启了以讹传讹。其实,现在传播的传统杨式太极拳大架套路这样的有错误的拳式还是不少的。由此可见,现在有的人认为杨澄甫先生所有传人相互不同的套路练法都是正确的没有优差对错之分而称之为“一人一太极”,这种说法是不正确的。那么,为什么会发生这种情况？这也是有必要探究的,分析于下。     

国产核级管道非常规力学性能系统研究与应用

作为支撑核电厂核级管道系统全生命周期内各项关键技术要素分析评价的重要基础,核级管道非常规力学性能主要是指材料真应力-应变、断裂韧性、疲劳裂纹扩展速率和疲劳性能.由于核级管道材料非常规力学性能测试研究缺乏系统性且国内测试技术尚不完善,长期以来这些关键要素的分析只能依赖国外材料非常规力学性能数据库或标准中的设计曲线.     

基于场独立/场依存认知风格的消费者信息搜寻效率研究

[目的/意义]探究认知风格对消费者网购信息搜寻效率的影响,为电子商务网站信息搜寻系统的个性化设计与优化提供借鉴。[方法/过程]运用E-prime软件和眼动设备开展两组复杂度不同的实验,对眼动参数、正确率、反应时等数据进行处理和分析,验证认知风格和任务复杂度对消费者网购模拟界面信息搜寻效率的影响差异。[结果/结论]任务复杂度对信息搜寻反应时和正确率影响显著;认知风格对信息搜寻反应时影响显著,对正确率影响不显著,且场独立型消费者的平均反应时和平均正确率均低于场依存型消费者;眼动指标中注视点、注视时间和回视次数能辅助解释消费者信息搜寻效率产生差异的原因。     

生物医学领域技术方法的知识增长模式研究

[目的/意义]探究生物医学领域技术方法使用的增长模式,揭示用于表征技术方法的术语所固有的概念特征对其知识增长模式的影响关系。[方法/过程]采用《医学主题词表》词表E05分支术语表征生物医学领域的技术方法知识,对PubMed 1975—2018年发表文献中的该类术语进行分析,对术语的词频变化曲线进行函数拟合,揭示技术方法的知识增长模式;在此基础上,通过相关性检验和无序多分类逻辑回归,探究了概念类别多样性、内涵多样性、概念专指度3个概念特征层面对技术方法知识增长模式的影响关系。[结果/结论]研究表明,生物医学领域的技术方法知识呈现出倒U形、正U形、指数递增形、指数递减形、线性递增形、线性递减形6种增长模式;3个概念特征都会对领域技术方法的知识增长模式产生显著影响,与生物医学领域生命健康、疾病治疗、改善医疗保健等根本研究问题相关的技术方法更可能受到持续关注和使用。概念特征的引入考虑了领域背景以及术语间的语义关联关系,从内在视角解释了领域内技术方法的知识增长过程。     

我国物流信息化的现状研究

现代物流的根本宗旨是提高物流效率、降低物流成本、满足客户需求,并向信息化、网络化、自动化、智能化、标准化等方向发展,其中信息化是现代物流的核心。物流企业自寺信息化是物流企业发展的必然趋势。我国的物流企业和物流信息化已经进入了一个快速发展的时期。而随着物流信息化瓶颈的日益凸现。我们对物流信息化的发展前景备加关注。     

高校图书馆电子阅览室管理新思路

如何改革创新、科学管理电子阅览室,使其更好地为读者服务已经成为各高校图书馆工作的一个全新课题。以我馆为例,从制度管理、资源管理、区域管理、队伍管理和环境管理等方面提出电子阅览室管理新思路。     

论《弟子规》在高等职业院校的推广

国学经典《弟子规》对个人的立德修身有着重要的指导意义。广东岭南职业技术学院在全校新生中开展国学经典著作《弟子规》早读活动,据考核结果看,学生对《弟子规》基本掌握,并能身体力行地贯彻在自己的学习生活中。《弟子规》早读虽存在形式主义、师资不足、教学资源有限、学生行为习惯反复等问题,但目前以上问题已基本得到解决。推广《弟子规》可帮助学生协调人际关系、弥补缺失,这也是企业和社会的需要。职高生可通过聆听、诵读、感悟、践行等有效途径学习《弟子规》,提高个人素养。     

中西医联合治疗风湿病

为了更好的治疗风湿疾病,常常采用中西医药物的联合治疗。合用药提倡两种不同类型的药物,本文就为什么提倡两种不同类型的药物连用,如何选择两种不同类型的药物联合应用等问题发表一些看法。     

新时期高校图书馆

随着高校教育体制改革的深化教学模式的改变,图书馆必须更新观念,不断学习,利用科技手段为读者服务,让更多的文明文化闪耀发光。     

太极拳锻炼追求“醉梦境”的提法是错误的

一、太极拳＂醉梦境＂的提法不符合经典拳谱与现代科研 太极拳锻炼时的精神状态应该怎样？2009年第12期《精武》杂志上有人提出：＂任何太极有成者都必须进入醉梦境,否则不会有效＂,不仅认为＂醉梦境是养生太极之大门,不入此门则无以养生＂,而且认为＂不进入醉梦境就不能算入拳境＂,还说：＂所说大师精神抖擞是从外观上看,从内察必已进入醉梦境。＂还引述有人说打拳＂似梦游＂。这些说法正确吗？