“吃酒”、“箸子”辩

在台湾巨流图书公司1979年版的《<金瓶梅>探原》中,《金瓶梅》研究者魏子云先生认为,《金瓶梅》作者兰陵笑笑生可能是一位籍隶江南吴越某地而长于北地的官家之子。其理由是《金瓶梅》中反映的是吴越的生活习俗,用的是江南乡言。“如从头到尾所写的有关茶与洒的饮用,只有一两处谓之‘呵’(喝),其他全叫‘吃茶’,‘吃酒’。茶酒谓之‘吃’,不谓之‘喝’,认真说来,这也是南人的口语。……这一点可以不管它。但‘筷子’是北方话,‘箸’是南方语,自南人北人口语有异之处。可是,《金瓶梅词话》只有一处写的是‘筷子’,还只写在     

融入思政元素的“自动控制理论”课程建设

文章结合自控理论课程的内容和特点,围绕“立德树人”这一中心思想,对课程教学目标进行了调整,探讨了融入思政的课程建设方法,以培养学生的科学思维、刻苦创新、团结协作、大局意识等素质。此外,还挖掘出课程各个章节所蕴含的思政元素,结合教师实践教学情况,给出了德融教学设计样例,为“自动控制理论”课程思政教学的实施提供具体的实现方案。     

架构实验能力框架引领实验教学改进

物理学是基于观察与实验的一门基础性科学,实验教学是落实学科核心素养的重要载体和渠道.《普通高中物理课程标准(2017年版)》对实验教学的要求始终围绕能力培养,并针对不同学习阶段提出了渐进式目标.在实际教学中要切实完成以物理实验能力培养为主线的实验教学,首先需要建立实践导向的实验能力框架,以此来指导教学和评价的开展与改进...     

国际大都市基础教育发展指标比较研究

2004年上海市教育工作会议提出了2010年上海基础教育基本实现现代化的要求。现代化一般是以追赶比自己高一层次的国家或地区为目标的,那么上海基础教育与纽约、伦敦、巴黎和东京这四个著名的国际大都市相比处于什么水平呢?这些国际大都市在发展中有着相似的特点:人口密度大、经济发展迅速、对外的开放性高、文化多元化,因此有着现实的可比基础。我们希望通过城市间的比较,能够在看到上海基础教育已取得的成绩的同时,发现进一步努力的方向。     

上海的城隍神

上海之有城隍庙是从宋朝开始的。当时庙址在淡井庙,其旧址在今永嘉路12号处,因行祠内有口味淡而略甘的水井得名。其时,上海仅仅是个镇市,所以淡井庙供奉的城隍仅仅是华亭县的城隍。现在的城隍庙是15世纪初年(明代永乐年间)将金山庙改建的。金山庙本来是祀奉金山卫的城隍爷汉朝博陆侯霍光的,所以又名霍光神行祠。庙就建在当时县中心的方浜北岸,今城隍庙后瞿家弄,几经兴替后,改建成现在的城隍庙。(那庙于“文革”期间被毁,唯乘下明代的牌楼和空荡荡的大殿。)因这个缘故,上海的城隍庙的前殿,供的是金山神主     

高考考生最想了解的六神情况

经常会有考生问我这样一些问题：同等条件下谁能够优先录取?高校退档不合理，由谁来把关?何时才能录取到自己?怎样才能获取招生录取信息?录取通知书是怎样到手的?录取去报到，为啥又被退回来等等。下面就这些问题给同学们谈谈。     

弯弯的新月(散文)

又到了农历月初,弯弯的新月挂在天幕上。凭窗凝望,心如潮涌。昔日往事,历历在目。那是我最不幸的一年。身体本还硬朗的双亲,在半年内相继去世。而当时在一所农村中学教学的我,忙于工作、家务,照看幼小的女儿,更加上参加自学考试而常开夜车,终于不堪生活的重负,病倒了。妻子没坚持多久,也累垮了下来。就在这节骨眼上,女儿病了,发烧。妻子看看躺在床上的我,强打精神地说:“孩子病了,得带她去看一下。”那时是下午,见天色还早,我就说:“去吧,快去快回。”天色渐渐暗了下来,还听不见妻子回来的声响,我再也躺不住了,就从床上爬起来踉踉跄跄地接她们去了。秋天的田野,     

在秋天的银杏树下

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信息技术与物理教学的整合途径

信息技术与物理学科的整合,一是信息技术要广泛进入物理课堂,使之成为课程的一个组成部分;二是物理学科要广泛采用信息技术,用信息技术去整合学科课程,即它是整合的手段。信息技术与物理学科的整合的方式和途径很多,笔者结合教学作了以下几方面探索:一、由“课件”向“积件”发展。实现信息技术与物理学科有效整合     

水中牡丹

2008年我高兴地驾驶着乐百氏健康快车,穿过时光隧道,来到了北京奥运花样游泳比赛赛场。