从知识搜寻者到知识贡献者 — —专业虚拟社区用户角色转变的机理研究

【目的/意义】作为新兴的互联网知识源,专业虚拟社区得到信息与知识管理领域学者的关注;专业虚拟社 区中知识贡献者少而知识搜寻者多的现象成为学者热议的问题。【方法/过程】本文从动态视角出发,运用计划行为 理论考察专业虚拟社区用户从知识搜寻者转变为知识贡献者的内在机理;采用结构方程模型工具AMOS对234份 有效样本进行实证分析。【结果/结论】研究发现：专业知识水平中介了知识搜寻行为与知识贡献行为间的正向关 系,互惠规范正向调节专业知识水平与知识贡献行为间的关系。据此,本文凝练出知识搜寻者转变为贡献者的两 大机制 — —‘能力机制’与‘动力机制’;并向专业虚拟社区的运营商和管理者提出了鼓励知识搜寻、提倡互惠规范 等培养用户促其转变的建议。     

基于MODIS NDVI时序数据的青海省草地分级

草地是陆地生态系统的重要组成部分,近几十年来,草地退化很严重,全球关注的荒漠化问题也主要是发生在草地上。本文使用MODIS NDVI数据分析了青海全省的草地状况,采用了一种密度分割的草场分级方法,将青海的草场分为10个等级,这10个等级中高一等级所代表的土地单元比低一等级所代表的土地单元草场状况好。研究结果表明,利用这种分级方法处理的图像能够较为准确地反映青海省的土地覆盖类型和一年内的物候变化规律。青海的草场可以分为3个等级,第一等是优良草场,第二等是普通草场,第三等是退化草场。每一等可以分为3级,第一等第一级的NDVI值在0．8-1．0之间,第一等第二级和第三级的NDVI值在0．7—0．8之间;第二等第一级的NDVI值在0．6-0．7之间,第二等第二级的NDVI值在0．5—0．6之间,第二等的第三级的NDVI值在0．4—0．5之间;第三等的第一级的NDVI值在0．3～0．4之间,第三等的第二级的NDVI值在0．2—0．3之间,第三等的第三级的NDVI值在0．1-0．2之间。本文提出的草地分级方法能够准确地给出冬春场和夏秋场的位置,从而可以根据NDVI值和鲜草产量模型确定产草量和理论载畜量,指导畜牧业生产。     

关于发展江西外向型民营经济的思考

民营企业在社会经济发展过程中起着非常重要的作用。江西经济发展的滞后在于江西民营经济不发达,而江西民营企业的大发展在于怎样调整好步伐,加快“走出去”战略的实施,加快江西在中部崛起的进程。发展外向型民营经济成为目前江西省经济崛起的重中之重。文章着重从目前江西省外向型民营经济的发展现状以及出现的一系列问题和困难入手,探询推动江西民营企业走出去的对策措施,希望能为江西经济的发展提供微薄之力。     

话语权视角下的粉丝控评策略研究

本文在网络社交媒体中已然形成的话语权层级前提下,引入相对剥夺概念,对当下粉丝控评策略进行探讨,粉丝集体控评动力来源于粉丝群体话语权被剥夺感的放大,并由此展开行为补偿.同时感知控评效率低迷的困问题,为控评困境的规避提出合理化意见,以突破话语权消耗闭环,提高投资转化率,实现控评系统的相对稳定.     

工匠精神研究综述与未来展望

中国社会对“大国工匠”的呼声与日俱增,工匠精神日益受到社会各界的关注,也由此成为学界的研究热点,众多学者从不同视角展开对工匠精神的探索与研究。首先借助CiteSpace软件对2013-2022年知网的698篇以工匠精神为主题的相关文献进行时间轴图谱分析,将其研究路径划分为3个阶段,厘清工匠精神研究的发展脉络;其次,梳理工匠精神的内涵、结构维度和测量;最后,提出工匠精神未来的研究方向和趋势,对促进对工匠精神的理解,推动工匠精神的后续研究有重要意义。     

京城女食神——访我国特级烹饪大师崔玉芬

有人说,烹饪是技术,也是绘画、是爱情,但更是艺术.在有着五花八门食材的竞技场上,凭着睿智和想象,凭着传统和创新,烹饪大师们将食物演变成神奇,升华为艺术,不再是简单的果腹的东西,而是成为视觉、味觉以及思想上的享受.     

拥抱香港

1997年7月1日,是一个具有特殊意义的日子。 中国共产党迎来她76岁生日。 共和国迎来分离150余年的明珠——香港回到自己的怀抱。 各族人民无比激动,举国上下欢腾一片。 中华民族一雪150年的耻辱,那页不堪回首的历史就要翻过去了。 香港永远是中国的领土。她像一颗闪     

水火不容

以前呀,有一个人姓水,名深,是个大财主,长得脑满肠肥,却是个吝啬鬼,一肚子坏水,专门算计别人。因为他是个大财主,家里事很多,就要雇工。有的穷人来打工,可干了一年后就拍拍屁股走人了。为什么呢?原来水深很奸诈,老是想些坏主意为难穷人,这些穷人对付不了他,一年忙到头,工资都被水财主扣光了。这事一传十,十传百,就再也没有人愿意到水深家打工了。     

论毛泽东的知行观和中国传统哲学

毛泽东哲学思想的理论来源是马克思主义哲学 ,知行思想是毛泽东哲学思想的主题 ,但毛泽东知行思想又滋生于中国传统文化的土壤 ,与中国传统文化有着不可分割的联系。毛泽东是在对中国传统文化批判地继承的基础上有所超越 ,并同马克思主义哲学有机结合 ,形成了其独特的知行思想