实证主义与社会科学

文章分析了实证主义科学观的形成过程和思想根源,阐释了其核心论题,在此基础上揭示了实证主义社会科学哲学的基本观念和本质特征.文章认为,实证主义在社会科学的形成发展中起到了重要作用,但它的经验主义、自然主义和客观主义的核心主张也引发了许多问题,无法再适应当代社会科学的理论和实践.后实证主义的科学观念及一系列替代实证主义社会科学哲学的方案,是重新理解和认识当代社会科学的重要理论基础.     

当代社会认识论研究及其意义(下)

文章分上下两部分全面系统阐述了当代社会认识论的兴起及繁盛,肯定了对知识社会维度的认识论研究,指出社会认识论在保留传统认识论的规范性特征基础上,表现出了完全不同于自然化认识论的研究方法.本部分(下)指出社会认识论是人类知识探索过程中深入到社会实践的诉求,是人类认识深化的实现机制.文章最后揭示了在当代知识背景下社会认识论的研究意义.文章认为,社会认识论的研究,对于"社会"概念的界定和深化,认识论研究方向的明确化,哲学方法论的丰富和多元化,特别是对于马克思主义认识论的丰富和补充,以及中国语境下社会科学哲学的学科促进,有着极为重要的理论意义和现实意义.     

心脑还原：无情还原论与机械还原论之争

神经科学是一项探究心理现象背后神经活动及相关神经条件的还原事业,对心理状态和过程进行神经科学和脑科学层面的解释,尝试将宏观的心理活动和状态还原为微观的神经活动和状态。然而,在神经科学内部存在两种不同的还原进路,即无情还原与机械还原。无情还原论者关注细胞和分子过程的神经活动,而机械还原论者则关注结构和系统的神经机制。通过对无情还原论与机械还原论进行比较分析,我们认为二者既存在对立的局面,也存在互补的可能性和必要性,需要将两者相互融合协同发展。     

“让学”理念指导下科学教学的多元探索

科学课程是一门具有高度创造性和探究性的学科,其学科属性决定了教师要进行多元化、立体化的教学设计,为学生带来多重学习体验和感受。“让学”理念是契合生本意识、强调学生主体地位的教学理念,对构建高效课堂有重要的促进作用。教师在“让学”理念的指导下开展教学活动,有助于学生在自主探究中获取知识,在增长见识的同时提升综合素养。     

社会科学中实验方法的适用性问题

实验方法能否运用于社会科学研究之中,历来备受争议。文章通过对社会科学中实验方法兴起的历史考察,以及"实验"概念的可接受性、实验的受控特征、实验方法在经济学中的运用等方面的论述,探讨了社会科学中实验方法的适用性问题。实验方法将社会科学与自然科学建基于相同的方法论基础之上,这就为消解自然科学与社会科学长期以来所存在的方法论分歧提供了一种解决方案。     

汉字源流浅谈

在东方神州这块辽阔美丽的土地上,汉族具有悠久的历史,创造了丰富灿烂的文化,而汉字则是汉族文化的根基和典籍的载体,占有极其重要的地位,显示出特殊的魅力。著名的历史学家陈寅恪先生说过:凡解释一字即是作一部文化史。(见《沈兼士学术论文集》第202页,中华书局1986年版)法国诗人米修这样赞美汉字:汉字具有宇宙精神,靠近源头,接近自然。立于其旁,如傍一石、一树、一源,人更简朴,暗通广阔空间。汉字中充满了景象,充满了新生,充满了原始的惊奇。笔划缤纷,百门大开,从中飞出     

基于人格特质大五模型对美德实在性的积极辩护

多里斯、哈曼援引心理学中情境主义质疑“人格”的理论与实验证据来挑战美德之实在性,美德伦理学家基于概念辨析、逻辑推演予以消极回应。心理学证据与哲学思辨在实证与理论层次上的错位,致使美德实在性争论仍在继续。文章对美德实在性争论进行实证分析,剖析“美德”与“人格”的关系,剥离出美德的实证内核——美德特质;立足美德的说明方案,结合人格特质大五模型的实证研究,考察人格特质与美德特质在神经解剖学层面的本体论依据,对美德实在性进行积极辩护。     

试论成人高等教育的发展问题

成人高等教育要站在时代发展高度,重新审视成人高等教育的历史地位与作用,并正视新时代成人高等教育所面临的困境与挑战,探索成人高等教育的改革发展之路。     

胆识兼备的《师说》

韩愈的《师说》以前常常被誉为胆识兼备、富于创造精神的作品。现在它又被重新选为中学课文。重读《师说》,深感韩愈真不愧是我国古代的一位语言巨匠。一韩愈在《师说》一文中批判了当时在封建士大夫中流行的“耻学于师”的风气,提出和阐明了为什幺要从师和以什么人为师的问题。全文可分四段。从开头到“道之所存,师之所存也”为第一段;从“嗟平!师道之不传也久矣”到“其可怪也欤”为第二段;从“圣人无