简论我国高等教育制度的特征及缺陷

改革开放以来，我国一直在大力推进高等教育的制度创新。之所以要对高等教育制度进行创新，是因为这种制度导致了高等教育效益低下。这种低效率的制度，产生了大量的低效率的结果，以至高等教育远远不能适应市场经济发展的要求。为此，以提高高等教育效益为切入点的制度创新，一时成为高教体制改革的热门话题。但高等教育要顺利进行制度创新，提高高等教育效益，我们首先需要对导致我国高等教育效益低下、自身创新不足的制度背景以及在这种制度背景下运作的高等教育制度特征进行深入分析，来对可供选择的高等教育制度创新方案的有用性作出评价，从而提高高等教育制度创新的实效性。     

略论现代教育制度

社会转型推动着教育制度转型，是教育制度整体性或局部性的转变，是教育制度从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下，教育制度迅速从传统走向现代，具有了新的特质，即现代教育制度是“利益性”制度、“法律性”制度、“宽容性”制度、“妥协性”制度。     

“情理论”与我国古代杂文

文章个是无情物,杂文亦然。但杂文不是以抒情为主的散文,它的主要目的是明理。如何认识杂文既蓄情又载理的问题呢?我们可以从我国古代美学理论对这一问题的阐述中受到启发。 情与理,是我国古代美学理论中用来考察文艺特征的两个重要概念。情,指文艺创作中所潜孕的感情,一些文艺家另采用的“情性”、“性灵”之类说法,也类似这个意     

杂文与国情

杂文在中国是一种传统而独特的文学样式,它自先秦战国时期出现以来,像一簇秀色可掬,锋芒可扪的奇葩,植根于现实的土壤,际会着时代的风云,经历了古代的生息繁衍,现代的嬗变定型,当代的一度放逐而又蔚然兴盛.在历史的风雨沧桑中,它虽有过盛衰荣枯,却始终以其顽强的生命力和卓异的风姿,傲然开放在我国历代文苑,成为百花丛中一道别致风景线.     

略论计划体制下我国大学制度的特性

新制度经济学家的代表人物诺斯认为 :“制度是一系列被制定出来的规则、守法程序和行为的道德伦理规范 ,它旨在约束追求主体福利或效用最大化利益的个人行为。”[1 ] 布罗姆利从公共决策角度将制度界定为 :“确定个人、企业、家庭和其他决策单位作出行动路线选择的选择集的规则和行为准则。”[2 ] 也就是说 ,诺斯和布罗姆利都把制度界定为行为规则。我国大学 (教育 )作为建立在一定规章制度和行为准则上的规则结构 ,作为被制度所确立的一个组织 (即制度化组织 ) [3 ] ,在以政府行为为主的纵向约束这种制度环境的长期运作过程中 ,形成了以政…     

教育传统与教育制度创新

教育传统是一个社会的文化遗产,是人类过去所创造的种种教育制度、教育信仰、教育价值观和教育行为方式等构成的表意象征;它使代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续性和同一性,构成了一个社会创造与再创造自己的教育密码,并且给教育发展带来了秩序和意义。     

教育自由:优质教育生成与人的发展前提

优质教育必须基于人性自由,维护人的完整精神,而精神的唯一诉求是自由。因此,促进人的精神自由成长是教育实现"成人"使命的内在规定,"对真正的自由和个人的独特性的坚决肯定是存在主义为今日的教育哲学提出的动人的使命"[1]。教育帮助个人自由地成为他自己,而非强求一律、强迫灌输。教育应以保持和发展学生的精神为宗旨,教育     

论教育制度创新

任何教育制度都是会过时的，教育制度绝不是一劳永逸地都是有利于人的自由发展和教育发展的，在教育发展的转折时期，教育制定必须创新，教育制度创新的路径大致有：政府主导型的教育制度创新，学校自主的教育制度创新，教育实践中的制度创新。为了加快教育制度创新，必须提高人的素质。     

略论现代教育制度

社会转型推动着教育制度转型,是教育制度整体性或局部性的转变,是教育制度 从传统向现代的转换和展示过程。在社会转型的推动下,教育制度迅速从传统走向现代,具有了 新的特质,即现代教育制度是"利益性"制度、"法律性"制度、"宽容性"制度、"妥协性"制度。     

"重工业优先发展战略"与我国大学制度的变迁

重工业优先发展战略与大学制度变迁之间存在着清晰的双向关系。“重工业优先发展战略”会影响高等教育发展的水平和进程,而高等教育的发展可以而且确实经常导致大学制度变迁。