小议课堂教学的高境界

课堂教学是实施素质教育的主阵地。要提高课堂教学效益，就是追求课堂教学的高境界。笔者以为：理想的课堂教学应有如下特点。     

高职院校单招学生的学习探究

文章以高职院校单招班学生为主体,分析这一特例群体在当代高职院校面临的机遇和挑战,并结合当前单招学生思政发展的特点,提出适应单招学生学习的新方法和新策略,旨在利用并发挥其优势进一步做好思政教育工作。     

论文学科交叉测度研究:从全部引文到章节引文

量化测度研究成果的学科交叉性是交叉科学研究中的重要问题,对于理解学科交叉现象与学科发展规律具有重要意义。基于引文关系的学科多样性测度是学科交叉测度的主流方法,现有的研究大多将论文的参考文献作为一个整体来探究论文的学科交叉程度,忽略了不同章节参考文献的分布、不同参考文献的重要程度以及相同参考文献的多次引用等情况。本文尝试基于论文中不同章节的引文标注位置来探究不同章节的学科交叉程度,进而根据不同章节参考文献的重要程度来计算论文的加权学科交叉度。以2007-2016年发表在PLoS ONE期刊上的研究论文为例,研究结果表明:(1)引言(Introduction)、讨论(Discussion)、方法(Method)和结果(Results)四个章节的学科交叉程度依次降低;(2)与基于整体参考文献的学科交叉测度相比,基于引文标注位置的加权学科交叉度数值相对较低且分布更为集中。基于引文标注位置的学科交叉测度方法可以从内容的微观层面更加细致地测度论文的学科交叉水平,为交叉科学研究成果的测度和高交叉研究成果的识别提供了新的视角与思路。     

青春泉

冈萨雷斯高兴地又喊又叫,匐匍在地上,突然脱下钢盔,头朝水池伸过去,如饥似渴地猛吸着清澈明亮、沁人心脾的青春泉。下午过了一大半了,沼泽里黑沉沉的,仿佛沉浸在浓重的暮色里,他们那条不灵活的小船在红红的火把照耀下向前行驶。小船刚刚驶过,后面的绿色芦苇马上又从带咸味的水面冒出来,盖住了小船留下的波痕。弗朗西斯科手下的士兵,跟往常不一样,都沉默不语。     

体育教学训练理论与实践创新

随着知识经济时代的到来,对教育的重视已经成为世界各国的共识。学校体育作为学校教育的一个组成部分,自当为学生身心发展贡献应有的力量。众所周知,人的全面发展向来是离不开身心两大方面的共同改进完善。我们针对新课改的情况下对学生体育课参与心态与学练效果进行了研究,具有一定的理论价值和现实意义。本文针对素质教育的要求提出:为什么创新体育教学,如何在体育教学中创新,如何把体育教学与创新有机地结合起来并结合基础年级体育教学的现状,分析阐述了创新教育在当前的必要性、紧迫性、实效性。     

AIGC技术冲击下的区域教育发展应为模型研究

<正>随着人工智能技术的发展,各国普遍认识到人工智能是推进社会发展的重要驱动力。近些年,人工智能生成内容（Artificial Intelligence Generated Content,AIGC）技术呈现出快速发展态势,将其应用在教育领域的国家、区域日渐增多。AIGC技术可以基于训练数据和生成算法模型,针对人们的需求指令,生成创造新的文本、图像、音乐、视频、3D交互等内容和数据。当然,AIGC技术也给教育教学带来了不小的影响。首先,在“教”的方面,课堂内容呈现多元开放,教学形式呈现多维互动,教学资源呈现融合跨界;其次,在“学”的方面,     

康有为的宗教观——以神道为中心的考察

明治维新不仅仅是一场政治、经济体制的改革,还在意识形态领域围绕神道进行了一系列的宗教改革。甲午战争后,康有为开始了对明治维新经验的研究。他所主导的戊戌变法,就是以明治维新为样板进行的。康有为关于日本经验介绍的著作或文本,很少着笔介绍日本神道,甚至断言日本神道乃“东夷之旧俗,无足观焉”。为何康有为会对日本神道做出如此评价,其背后又折射出康有为怎样的宗教观?这便是本文所要探讨的问题。基于这一问题,梳理和分析康有为的《日本书目志》《日本变政考》等相关论著中关于日本神道的言论,可以发现,康有为对于日本神道的理解既有与前人一脉相承之处,又带有自己独特的视角和时代关心。