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961.
我觉得有必要记下这个季节里的人和事,以及我的梦想……提到洛戒,我就会难过,因为我跟他的关系曾经很不错。他是一个长不大的孩子,一副精灵古怪的样子,也是个任性的孩子,任性,伤人也  相似文献   
962.
松鼠桂鱼是一道苏州菜,用肉汁、香醋、绍酒、精盐、番茄酱、淀粉,当然,还有一勺绵白糖,一起调制成浇头,起锅后均匀浇在已经炸得蓬松酥软的桂鱼身上肢之成为喜宴上的一大点缀。在这其中,放糖的多与少则考验着厨师厨艺的高低。如果多加一勺糖,将进一步掩盖桂鱼鲜美细嫩本质。少放一勺糖,又无法稀释香醋的酸味。  相似文献   
963.
我国西南边陲小城瑞丽,是产自缅甸的珠宝玉石集散地,素有“中国的翡翠源头”之称。这里最多的商铺自然是珠宝店,而其中最大的一家,是一个叫张安凤的女人开的,她来自湖北武汉.没什么文化,数年前因为企业倒闭下岗,为了谋生计不得不背井离乡出来打工。  相似文献   
964.
文章从第一要义观、人本思想观和可持续发展观三个方面阐述了科学发展观的基本内涵。湖南农业大学资源环境学院在教学管理中,根据《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》、《中共中央国务院关于2009年促进农业稳定发展农民持续增收的若干意见》等丈件精神和湖南省省情,从教师思想教育、人力资源平台建设、实践教学条件建设、教学过程管理和实践教学改革等五个方面切实贯彻落实科学发展,并取得一定成效。  相似文献   
965.
近日,北京军区总医院炮制出了所谓的"网络成瘾诊断治疗标准",将网络成瘾定义为一种精神行为障碍,纳入精神病诊断范畴.据说,该标准通过了解放军总后勤部卫生部医疗管理局组织的专家论证,等向卫生部报批后拟向全国医院推广.  相似文献   
966.
央视在中国媒体体系中有非常独特的地位,新闻联播作为党和国家声音的传达者,在发展中形成了独特的符号意义,具有很强的权威性。胡戈在网上发布恶搞节目,用草根的意识看待正统的新闻,在借用新闻联播的符号系统的同时,也用边缘的方式解读国家主流新闻,消解了传统的象征意义。文中在回顾已有关于恶搞及符号学、媒体话语权的相关研究的基础上,对比分析央视新闻联播和胡戈恶搞节目的文本,揭示它们代表的符号,并进一步阐述恶搞节目所代表的草根阶层是如何实现对主流媒体的边缘解读的。  相似文献   
967.
本文从媒介发展历程角度,梳理人际传播媒介的演进,探讨人际传播在各个媒体时代的地位及表现形式,为研究媒介提供一个新视角。  相似文献   
968.
雨天的魅     
蓉子  小于 《出版参考》2009,(1):18-18
真喜欢这样绵绵的雨,长长地落着,忘记了晨昏,忘记了时间,也忘了节令啊!雨像薄纱的帷帘一样突然地放下,立刻为你隔住了很多阳光下的喧腾和扰攘,以及过分明白清晰的事物形象。因为晴天太明亮,声光无尽,脚步杂沓,事情就多得让你做不完;而且它无形中有那种催迫人的力量,使你无法懒惰。一个亮亮的晴天,你家电话铃响的次数,一定比雨天多;门铃被按响的机会,也一定较阴雨的日子多;而且你自己的心也会不停地忙——特别是我们女人家,一碰到那久雨后的大晴天,就如同捡到了一块金黄色的黄金似的,  相似文献   
969.
池田大作的生命哲学思想初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
池田大作以《法华经》佛法为依托,在继承户田“生命论”的基础上,形成了“宇宙即生命”的“大生命观”生命起源论、“色心不二”生命本质论和“己他两利”的生命意义幸福论“三位一体”的“生命哲学”思想,并且其“生命哲学”以对现世的关怀为特色,将幸福论思想延伸到解决民众的幸福生活之中,形成了独具特色的实践关怀。更为难得的是,池田大作自己作为一名实践佛法的佛教徒,身体力行,以自己的行动实践了他的生命哲学思想。在人类被巨大的“地球性问题群”所困扰的当代,研究其生命哲学思想为我们从根本上解决此难题拓宽了路径。  相似文献   
970.
瑜子 《科学启蒙》2009,(11):26-27
这天,米拉和乐乐正在寝室看军事演习的纪录片,当看到一架架飞机从航空母舰的甲板跑道上直接飞向蓝天,乐乐忍不住感叹道:“不愧是海上‘巨无霸’啊!我们国家什么时候能拥有这样的一艘航母呢?到时就再也不怕别的国家入侵南海了。”  相似文献   
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