一位令人尊敬的"幼教老太太"--访孙岩同志

我1992年进入《学前教育研究》编辑部之后就有机会多次与孙岩同志接触，在心里我称她“幼教老太太”，其实，幼教界很多人都这么称她。孙岩同志一直以她博大的胸怀、强烈的事业心、一心为公的品德、卓越的领导才能打动着我们幼教界，打动着知道她的所有的人。2002年11月18日，在孙岩同志家里，围绕她本人的经历和她对我国幼教事业发展的一些看法，我对她进行了一次专门访问。现将访谈内容详述如下：皮军功（以下简称“皮”）：幼儿教育是您为之奋斗了一生的事业。请问您当初是怎么跨入这一行的？并请您谈谈对这个事业的认识。孙岩（以下简称…     

用工业化理念解决"三农"问题--衡阳"三农"问题初探

解决“三农”问题的关键是扩大农民就业,促进农民增收,用工业化理念统揽“三农”工作,是促进农民就业和增收的必由之路。实现农民就业和增收目标,必须切实把握工业主攻方向,走活农业产业化和民营工业两条路子,立足资源优势,壮大支柱产业;立足市场需求,培植主导产业。在实施过程中,要形成思想共识,推进体制创新,拓宽融资渠道,加强人才培养,加快园区建设,优化服务环境。     

浅议行动研究及对教师的要求

行动研究是一种与实践紧密结合在一起并为广大第一线的教育工作者所乐于接受的一种适用性很强的教育科学研究方法。实践反思指行动者对已经过或正在进行的行动重新审视以达到改进的目的。反思在行动研究中具有举足轻重的作用 ,而中小学教师的实践反思能力则是决定行动研究是否能取得高质量的关键因素。     

幼教百年沉思录(一)

冯晓霞（北京师范大学教授、博士生导师、中国学前教育研究会理事长）：纪念、庆祝中国幼儿教育机构成立一百周年，是我们幼教界的一件大事。为此，中国学前教育研究会要做一系列的工作，包括拍摄电视纪录片，举办“我与幼儿教育”征文、相关学术活动和庆祝活动等。对我国幼儿教育这一百年的历史进行理性反思，总结经验教训，看看我们所走过的路，应该是一件有意义的事情。中国幼儿教育机构的产生和发展有着与西方不同的特点。在西方，刚开始是致力于慈善和救济以及保育的，后来，幼儿教育机构才渐渐发展起来；而在我国情况就不一样，在十九…     

慧洪以禅论艺的美学意蕴

慧洪对如何理解王维所画“雪中芭蕉”的含义，提出了一条重要原则，要以“法眼”去审视、诠释画中所“寄寓”的“神情”。这是从审美本体论的角度提出的领会、解释禅宗画和禅意画的重要原则。“神情寄寓于物”的论断深刻揭示了“存在”（神情）与“存在者”（物）的关联，强调以“法眼”去审视、领会、解释由艺术家所创建的意义世界（神情）。慧洪提出的“诗者，妙观逸想之所寓也”的命题有着重要的理论意义．蕴含着禅宗美学的丰富内容。     

桓谭美学思想发微

桓谭(约公元前23年—公元56年),字君山,沛国相(今安徽宿县符离集西北)人,是东汉初年著名的唯物主义哲学家,他对音律也很有研究,又是音乐家。著有《新论》一书,到唐末或宋初就佚失了,清人孙冯翼从群书中辑录了《新论》的一些片断,成为《桓子新论》。此书在东汉时代影响很大,对后世也发生过深远的影响。他在哲学上的主要贡献是反对谶纬迷信的斗争和在形神问题上的唯物主义理论,他在审美理论上也提出过一些值得重视的意见。     

小题·大做

《红楼梦》人名拾趣《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成"真事隐(去)"和"假语村(言)",贾政是"假正(经)",是满嘴"仁义道德"的伪君子。而贾宝玉则是"假宝玉",是一块具有反叛精神的"真顽石"。贾琏的名字     

华严教义与石头系美学思想

石头系在其形成和发展过程中,曾注意广泛吸取中国传统文化、传统佛教教义、佛教内部各宗派的学说,作为建构禅学体系的重要思想资源,在这种吸收、整合中,华严宗学说成了它的重要资源之一.这主要体现在本体论的"性宗"上,偏重于理事关系,他们对审美本源的探讨、对审美境界的追寻,又大都以华严宗的理事关系作为理论依据.     

当前我国农村土地制度创新探析

中国的问题是农民问题,农民问题的关键是土地问题,而土地问题的关键则是产权问题。当前由于存在分散的普通农民谈判能力较弱、信息不对称等因素,因而出现了形形色色的损害农民根本利益的现象,究其原因是农民缺乏对土地的有效产权。针对我国当前农地产权存在的问题,提出“虚拟所有权”及其系统构建,旨在对我国农村土地产权改革提供思路。     

关于禅宗美学本体论的再思考

中国佛教各宗要建立自己的理论系统，只能在一种本体论上建构完成，它们都是以心性作为本体范畴，而以心本原说为本体论的最高形态。而《般若》之荡相遣执之妙用与《中论》之体法空，乃是各宗之共法，而非各宗据以建立思想体系的逻辑起点——本体以及本体论。而禅宗把“心”(禅)作为本体范畴，作为自己在终极信仰中安身立命的源点，并以此为逻辑起点建构自己的理论体系。禅宗哲学与美学是以“禅”作为本体范畴，以“立心”在“禅”的本体上建构了心性本体论。