凝固的微笑

《保佑》为我们展现了一个男人的基本需要。这个基本需要就是女人和儿子。女人和儿子缺一不可，少了哪一样，男人的日子就会失去平衡。小说里的男主人公李遇，失去了老婆四梅，独自一人拉扯着疯儿子李南瓜过活。这便是失去了平衡。于足他的生活变成一团糟，李南瓜不断给他惹出各种麻烦。     

防韩国放送通信大学之感受

2003年我到韩国放送通信大学进行了为期40天的行政研修。在研修期间学到了行政管理方面的知识，行政管理人员的服务意识及为学生服务的各种设施都给我留下了深深的印象。     

两汉名碑注译——张景碑

正【概述】《张景碑》,也称《张景造土牛碑》,东汉桓帝延熹二年(公元159年)镌立。碑身四周皆有残损,现存碑高125厘米,宽54厘米,无额。碑文隶书11行,每行23字,全文清晰可识者225字。(见图1)此碑于1958年春在河南省南阳市出土,系当地群众在南城门内整修道路时挖掘出来的,随即移至市文化馆保存。1959年迁至南阳市卧龙岗汉碑亭内。     

集成CAN控制器的T89C51CC01单片机的应用设计

CAN总线作为一种新型的接口技术，以其简单易用、速度快等特点而备受青睐。本文简单介绍CAN接口的特点和ATMEL公司的集成CAN控制芯片T89C51CC01，并详细说明软硬件设计过程。     

知识与创新的关系

1995年《中共中央关于教育体制改革的决定》指出：“教师的任务不仅仅是传授知识，更重要是培养能力，尤其是创造能力。”传授知识与培养创新能力是什么关系?或者说，知识与创新有什么关系?本文进行初步的探讨。     

ChatGPT浪潮下媒介生态系统演化的再认知——基于自组织涌现范式的分析

ChatGPT带来的深度智能化浪潮,深刻匹配于“分布式社会”所带来的权力弥散与更迭,这种结构性变化将从传播权力下沉、情感要素深化以及传播信任的重塑等方面促成媒介生态的深刻变革。自组织涌现范式有助于理解智能互联时代下媒介复杂系统重塑的内在机制和媒介系统从机械型组织到涌现型组织的核心要义。在这一视角下,我们需厘清媒介生态系统演化背后的自组织涌现机理,在动态开放的媒介协同中“,以人为本”的核心思想形成涨落基核,人与机器之间的非线性相互作用,促成价值实现涌现新质,在媒介生态圈节点的协同演化中实现媒介生态系统和社会文明组织生态的超循环演化。     

《认识千米》教学设计

教学内容苏教版三年级数学下册教材第44～46页。教学目标1.知识与技能方面:使学生在具体的情境中,感知和了解千米的含义,初步建立1千米的长度表象;知道1千米=1000米,并能进行简单的换算。2.过程与方法方面:让学生充     

论地理环境对广西饮食文化的影响

广西的饮食文化有着浓郁的民族地域特色。受独特的地形地貌以及温暖湿润的亚热带气候等自然条件影响,这里适宜众多蔬菜、水果的种植,也适合多种动植物的生长繁殖,这些为广西饮食文化的食材提供了丰富的物质基础。由于广西气候炎热,形成了饮食好清淡、喜食酸、煲凉茶的特点。广西境内各民族的文化差异,亦对饮食文化产生影响。     

以人为本视野下高校“中间学生”的管理

"中间学生"是相对两头的学生,即优等生和差生而言,他们人数占了学生中的大多数,却被处在"被遗忘的角落"。在以人为本为核心的科学发展观指导下,做好高校"中间学生"的工作,帮助他们进步和成长,不仅有利于提升学生和学校的整体水平,而且是落实科学发展观的根本要求。此研究通过对"中间学生"这一群体特点的深入分析,按照以人为本的要求,从思想认识、激励机制、帮扶措施等方面探讨了如何搞好"中间学生"的管理。     

两汉名碑注译——衡方碑(三)

正[55]夙夜惟寅:日夜敬职。夙:早。寅:敬。[56]隋在公:意谓衡方在朝有美誉。隋:即委蛇,行有常度,雍容自得,所以称美。[57]有单襄穆典谟之风:衡方有古代名臣的风度。单襄穆:单襄公、单穆公,二人为周代大臣。[58]君务在宽,失顺其文:衡方选拔贤良,法度宽大,不符合旨意。[59]举已从政者,退就[敕]巾:衡方误举已仕之人,被免职居家,脱去官服,穿着布衣。