文坛边缘的佛语禅音——当代佛教文学研究论纲

论文从当代佛教文学的界定、载体、作者群体、体裁、主题、题材、表现手法、审美特色、历史渊源、与其他文学比较体的关系等方面对当代佛教文学加以研究，试图填补此方面学术研究的空白。     

从禅悟看中国心性哲学之形而上与方法论——以冯友兰与铃木大拙的哲学方法论为例

以禅悟为切入点,认为中国心性哲学的形而上是性相不二、心物不二。并通过详细分析冯友兰与铃木大拙对中国哲学方法论的看法的局限,指出要真正领会中国哲学的形而上境界必须建立合适的中国哲学方法论。     

先秦儒学人性论梳析

孔子的性近习远说是教育观察的一个结论,而不是纯粹的人性思想。其后《大学》与《中庸》则有了抽象化的人性论。孟子与荀子把人性本体推向绝对,导致悖论。对人性论的理解涉及到对仁礼关系的理解。正确认识先秦儒学人性论和仁礼关系,对我们建构和谐社会大有启发意义。     

融通传统文化与红色文化的必要性和时代意义——文化对话录(一)简

作者作为一名教育工作者,在工作过程中,感受到了融会贯通传统文化与红色文化的必要性和时代意义。作者主要把与学生、朋友、同事的一些文化对话进行披露,试图揭示这种文化工作对群体建设和个人修养的作用。     

网络文化与当代教育

文章以答问形式讨论了当前网络文化和当代教育问题．指出了当前网络文化对大学生影响的两面性．探讨了当代教育存在的多方面问题。     

节奏、韵律、意境与教学艺术

有的老师上课，教学目的也很明确，知识讲授也很细致，教学环节也很分明，似乎无毛病可挑，但听起来总给人一种乏味感，让人觉得欠缺点什么。究其原因，乃是他们的教学活动缺乏节奏感与韵律感。     

中国当代民间红色文化活动与国家政治关系研究导论

中国当代民间红色文化活动与国家政治的相互关系如何？有过一个什么样的历程？今后应如何走下去？这是一个需要认真处理的文化和政治问题。这个问题解决得好,不仅可以从文化的意义上解决红色文化的内部结构、历史传承和未来走向问题,还可以从政治的意义上解决新中国民间红色文化活动与国家政权稳定的关系问题,维护国家政权安全。反之,则可能影响国家文化战略布局。我们应该高度重视。     

知识应该反省知识——教研会议发言稿（一）

教研活动是大学里组织和联系教师活跃氛围、增进友情、交流信息、互补知识、开阔视野、提升水平的重要形式。教研室应定期不定期地以集中开会或网络讨论的方式,开展各种教研活动。作者结合几年来若干发言的文字记录,讨论了知识、启蒙、人性、教育、科技、人文等问题。     

人文教育应该创造高境界

本文从人文教育与教育环境、课堂教学、生活作业的关系,以及人文教育的意境等方面探讨了开展人文教育的方法.