大禹传说的兴起与丰富扩大

文献和考古学资料表明,西周时期,大禹传说逐渐兴起。春秋时期,大禹的形象由西周时期的山川神主向夏宗和人王转化,与此同时,大禹的传说随着人群流动和文化播迁而日渐丰富。     

课程资源的区域开发和校本利用

课程资源的开发和利用是课程改革的支持系统，如何实施课程资源的区域开发和校本利用，为新课程的全面推进提供丰富的、适切的课程资源，已成为进一步深化上海市二期课改的重要课题。本刊节选了讲座中普陀区开发、利用课程资源的基本方法、策略和使用案例进行介绍。[编者按]     

从《古兰经》看真正的“吉哈德”

《古兰经》作为伊斯兰教的根本经典,对于"吉哈德"有明确的解释和说明。而对之进行误读和曲解,才会导致"暴力"的观点和做法。文章从《古兰经》的文本解读入手,主要论述了真正的"吉哈德"是奋斗,而不是战争和暴力,更不是恐怖主义的问题。     

嵇曾筠与雍正时期河南河工建设述论

嵇曾筠是雍正时期著名的河臣。他在主理河南河工的七年时间内,着意加修和巩固堤防,同时加强河工修守制度建设,取得了很好的成效。他的这些治河经验在当时得到了广泛的推广和应用。之后的数十年时间内,黄河溃决次数大大减少。他的成绩的取得同皇帝的支持、同僚的配合、财政的充裕等原因是密不可分的。     

归纳法应用在计算机编程中的一个案例

学习使用计算机,特别是应用计算机编程来解决实际问题,是一种很重要的技能.笔者以网络中姓氏和名字在姓名中的提取为例说明归纳法的运用.针对该问题的特殊性,考虑到姓氏有单字和双字,名字有单字和双字,笔者使用数学中的归纳法来解决这个问题.     

对“钱学森之问”的思索

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?这是导弹之父钱学森留给大家的问题。简言之,就是中国目前的教育模式不能有效地激励人们去创新和发明创造。     

网络多元文化背景下高校学生管理工作探究

网络多元文化带来多种价值标准和行为准则,对健康的高校校园主流文化和原有的高校学生管理工作带来极大挑战.高校应当创新学生管理工作,加强管理队伍的职业化、专业化、专家化建设,强化和落实以学生为本的管理理念,以课程化提升高校学生管理工作实效性,处理好加强个性培养和坚守底线的关系,强化管理的育人成效.     

周初对殷商王畿的控制与管理

武王克商后,置管叔、蔡叔、武庚三监于殷畿,封建同姓异姓诸侯,试图将殷商王畿牢固地控制起来。武王置三监没有收到预期效果,三监叛周说明周初军事监管制度尚不成熟。周公东征后,殷商王畿分别由卫康叔、中旄父和微子启继续实行军事监管,重新形成了新三监军事管制殷畿的局面。卫、宋发展成为诸侯,是西周中期以后的事情。在设置军监和封建诸侯的同时,不断加强对殷畿内商遗民的控制与管理,殷畿一带的殷遗民,民族意识逐渐消泯,周初对殷商王畿的控制与管理获得了预期的成效。周初统治者对殷商王畿的成功控制与有效管理,为成、康以后西周王朝对四土持续大规模政治军事经营奠定了基础。     

篮球运动社会性技术的哲学探索

篮球运动技术存在着自然性与社会性两方面。只有全面深入地探索篮球运动中社会性技术的性质与功能, 才能从整体上认识并掌握篮球运动技术。因为, 篮球运动是一种充满着人与人相互协同相互制约的社会性运动。决定胜负的前提性工程是人与人关系———配合力与对抗力。配合力是最强的对抗力。配合力大小与对抗力强弱, 在一定技术条件下成正比。篮球运动员的思想与技术是相互区别又相互渗透相互转化的, 同样人员, 同等技术, 结构相似, 思想不同, 功能各异。思想上要提倡革命英雄主义, 当无名英雄; 技术上要快中求准,不可因准而慢; 体形上要以快制高, 又要以高促快; 竞赛上要敢于拼搏于强手之林, 屡战屡败, 屡败屡战, 才能反败为胜, 称雄篮坛。因为, 竞赛实质上是一种有关各方信息、能量和物质的交换。只有敢于与强队对抗, 才能吸收对方的信息与能量而增加自身实力。选才, 首先是选教练员。但选拔教练员同样要通过激烈的竞赛而识别与选拔。这是选拔优秀教练必由这路。     

一位父亲的责任教育

2002年我在丹麦哥本哈根从事渔业进出口工作。老劳特是这里鱼市场的大户．除了做鱼产品外．还开了一家日常用品商店．从针头线脑到存储鱼的保温箱子．什么都卖。劳特是老劳特唯一的儿子．身高超过1．9米．除了上学外．课余的时间就成了店里唯一的店员．老劳特是个乐呵呵很和蔼的人．从来没见他发过脾气．只有那次是个例外。