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91.
<正>“很多歌消失了。有些歌只有极少人唱,别人都不知道,比如一些学校的校歌。”这是汪曾祺《徙》的开头。接下来,他提到了一首家乡校歌,很感人。当时我就想,后人再写不出这样的歌了。西挹神山爽气,东来邻寺疏钟。看吾校巍巍峻宇,连云栉比列其中。半城半郭尘嚣远,无女无男教育同。桃红李白,芬芳馥郁,一堂济济坐春风。愿少年,乘风破浪,他日毋忘化雨功!这是首了不起的歌,区区几十字,竟把学校地理、风物美景、男女平等的新潮、传统师道、成长励志和抒情全收进去了。  相似文献   
92.
来德胜 《湖北档案》2022,(11):40-42
<正>这是一张民国十八年(1929年)黄安县征集清乡经费总公所印发的钱劵。票幅长13厘米、宽7.5厘米,正面图案内容包括:中上部位是发行单位“黄安县征集清乡经费总公所”,编号“O12543”,呈左右双编号分布,面值“凭票兑换铜元壹串文”居中(民国时期壹串文就是100文),时间是“中华民国十八年”,两边分别是塔式楼阁、亭台水榭图案,四角各一大写“壹”字,  相似文献   
93.
高德胜  季岩 《情报科学》2021,39(8):53-59
【目的/意义】人工智能时代下,个人信息安全面临着越来越多的风险和挑战,研究个人信息的保护问题具 有重要的理论意义和实践价值。【方法/过程】在分析人工智能时代个人信息安全问题的现实发展与理论内涵的基 础上,对个人信息保护法律规制的缺陷、个人信息知情同意原则的困境、个人信息安全面临的技术性风险、人工智 能企业的内部安全威胁与人工智能技术衍生的伦理风险进行检视,结合国际国内个人信息安全治理的理论与经 验,提出人工智能时代个人信息保护问题的安全治理策略。【结果/结论】通过分析研究,提出完善人工智能时代个 人信息安全的法律规制,推动政府、企业与社会公众的协同治理机制,构筑人工智能系统个人信息安全技术壁垒, 健全人工智能企业的安全管理规范,强化个人信息自我保护能力等策略,从而全面提升人工智能时代个人信息安 全治理能力。【创新/局限】以信息安全为研究视角,提出多维度、系统性、立体化的个人信息安全治理策略。但由于 缺少具体的数据分析,本文亦存在进一步细化的空间。  相似文献   
94.
以读图为主的绘本,符合儿童的心理特点,长期阅读能潜移默化地激发儿童的阅读兴趣,对儿童的语言能力、逻辑能力、审美能力和创造能力都有很大的提升。只要我们教师善于挖掘这一宝贵的资源,用活、用足、用好,这些美丽的图画便会"开口说话",农村初入学儿童课外阅读也会因此变得更加美丽。引导农村初入学儿童阅读绘本是一条开启孩子"悦读"之旅的好途径。  相似文献   
95.
道德与法治课程要落实立德树人的根本任务,发挥"道德情感启蒙"的教育作用,在拥有《课程标准》、系列文件和"文化母乳"般教材基础上,只有引导学校、教师找到校本化实施的基本路径,才能真正发挥其在课程体系中的政治引领和价值引领作用。这个路径就是以把握课标、吃透教材为基础,以基于学情、深化目标为灵魂,以"新鲜"事件为拓展资源,以便于操作的教学模式为关键,以提升品位、知行合一为策略。  相似文献   
96.
劳动力市场分割与大学毕业生失业   总被引:102,自引:5,他引:102  
具有大学以上学历者占我国全部劳动者的比例非常低 ,但最近几年大学毕业生找工作却有越来越难的趋势。这种看似矛盾的现象是转型过程中劳动力市场分割这一制度背景下 ,大学毕业生与用人单位相互搜寻的结果。过大的城乡收入差距和过高的工作转换成本 ,使大学毕业生“宁要城里一张床 ,不要农村一幢房”,但城里的用人单位却因过高的解聘成本和户口成本而不能吸收更多的大学毕业生。因此 ,大学毕业生就业难的缓解和解决 ,要依赖经济发展 ,也离不开体制改革  相似文献   
97.
基于微博数据的中原城市群空间联系强度测度   总被引:1,自引:0,他引:1  
空间联系强度是城市群发展阶段、态势、功能定位的重要表征.在大数据背景下,随着移动终端的普及和网络联系平台的广泛使用,人流在不同地区的空间移动能够得到较准确的统计和表达.在总结以往城市群空间联系研究方法的基础上,提出一种新的基于微博数据判别城市之间空间联系强度的方法,弥补了由于缺乏城际通勤数据而导致的传统空间联系强度判别方法的不足.新方法可以较准确地判别城市群地区各个城市的空间联系强度与组织类型.  相似文献   
98.
高水平田径运动员的竞技能力已趋于稳定或稳中提高状态,运动员的心理状态特别是临场时的心理变化对其竞技水平的发挥起着直接而又重要的影响,即高水平运动员之间的竞争不仅是体能和技战术的竞争,更是心理素质的较量.所以本文在参考大量文献资料的基础上,综合探讨影响高水平田径运动员临场时不良心理状态的表现及成因,并提出合理、有效的调节方法.  相似文献   
99.
女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐   总被引:4,自引:0,他引:4  
高德胜 《教育研究》2006,27(11):58-63
女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。  相似文献   
100.
胜伟 《文化交流》2017,(10):72-75
正寂静的夏夜,郊外小溪的水石间有萤火虫忽上忽下明灭;初醒的早晨,农家屋山头的丝瓜蔓叶上爬着蝈蝈和蚂蚱;不见人迹的中午,野水埠头的高柳上,蝉鸣传得老远、老远……今年大热天,浙江农林大学植物保护专业二年级的同学接到"捕捉昆虫、制作标本"的暑假作业,我以为这是极有趣  相似文献   
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