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31.
经济自由主义与国家干预主义是西方经济学说史上互为消长的两大思潮.经济自由主义包括货币主义、供给学派、新自由主义、理性预期学派等的一个共同特点即是相信自由市场的作用,主张放任市场机制去调节经济,反对国家或政府对经济行为的干预.崇尚经济主体的自由放任和市场竞争的力量,并以此为自由的市场经济辩护,是经济自由主义的基本价值取向.从伦理上反思经济自由主义,发现其经济学研究宗旨的缺陷不在于研究财富增值最大化,而在于离开人生幸福这一最高目标来研究财富最大化.它的自由论利用规则层面的自由权利回避人们在自由方面的事实上的不平等.经济自由主义与当今世界的金融危机虽无直接的关联,但它蕴涵的伦理困境却是造成金融危机的重要诱因,值得我们予以深度的反思.  相似文献   
32.
应用相对论多通道理论,计算锂原子1s2ns 2S,1s2np 2P,1s2nd 2D和1s2nf 2F系列束缚态和相邻连续态的本征量子数亏损,并拟合得到量子亏损函数,进而计算1s2np 2P系列n=7~60的电离能和量子数亏损,计算结果与最新的实验值相符合. 采用相对论多组态相互作用方法计算锂原子1s22s→1s2np1/2偶极跃迁光学振子强度,结果表明,通过包含单、双电子激发组态考虑电子关联作用,计算结果有很大的改善.  相似文献   
33.
方明  刘凤英  王泽 《黑龙江科技信息》2013,(15):123+260-123,260
通过对鞍山地区含碳酸盐铁矿石物相分析,确定矿石的性质,进行相对可磨度和矿物单体解离度测定,进行选矿方法试验,确定弱磁-强磁-阴离子反浮选矿方法为最佳选矿方法,可获得精矿品位为64.55%、金属回收率为68.85%的理想效果。  相似文献   
34.
我国少数民族伦理道德研究的回顾与展望   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国少数民族伦理道德的研究起步于改革开放之初,至90年代末形成高潮,宏观总体和微观具体的研究均取得了重大的成就,展望我国少数民族伦理道德研究的前景,其趋势主要有四:第一,少数民族伦理学原理将不断完善而严密,第二,少数民族伦理学的分支学科和应用性学科将不断出现并得到大发展,第三,少数民族伦理学的研究将在中西伦理化大交融的过程中全面走向世界;第四,少数民族伦理化的振兴与中华民族的伟大复兴相辅相成。  相似文献   
35.
唐凯麟教授主要从事伦理学基础理论和中国伦理思想史的教学与研究,阐发了"人的二重性决定了人有一种道德的需要","道德是人类实践精神地把握世界的独特方式","商品经济的伦理二重性","当代中国伦理学和道德发展的大思路是建构新的融道义论与功利论于一体的义利统一论"等,形成了系统的伦理学观点.他主张解放思想、实事求是、与时俱进地开展伦理学的教学与研究,把坚持马克思主义伦理思想的基本原理和创造性地发展马克思主义伦理思想有机地结合起来,建设具有中国特色和气派的社会主义新型伦理学.  相似文献   
36.
王泽 《教师》2012,(5):77-77
中学生合唱队是中学音乐教育中不可缺少的一个重要组成部分,是一个学校第二课堂活动全面开展的重要标志。合唱队也是音乐教育工作者从事音乐教研活动的一块实验田,同时也是学生参与音乐实践的重要园地,是学校艺术教育成果的重要体现形式,因此合唱队在学校工作中和音乐教研活动中有积极而又重要的意义。  相似文献   
37.
同管理等事务性的工作,人事管理部门被定位为后勤部门。到了90年代,随着企业基础管理模式的深刻变革,在管理中,人作为一项资源,而且是重要的战略资源,人们所强调的”科技以人为本”的思想得到了越来越多的认同。在这一管理思想的指导下,以人才测评、绩效评估和薪资鼓励制度为核心的人力资源管理模式得以确立。与传统的人事管理相比,新的人力资源管理模式无疑有了重大的飞跃。而21世纪,对人力资源管理提出了更高的要求,它必须是动态的,是前瞻性的,是指导实践工作的,是整个企业管理的轴心。  相似文献   
38.
本文由仿射变换的代数表示式出发,给出了平面内的仿射为透视仿射的三种代数判定法,从理论上阐明了透视仿射的代数特征及其判定方法。  相似文献   
39.
电视应该采用什么样的播出模式才能突破多场比赛同时进行,电视只能直播一场的模式?点播奥运值得一试。  相似文献   
40.
《船山研究》是本刊长期设立的以研究船山思想为主、进而弘扬和光大中华文化的特色栏目, 其宗旨在于全面、深入地研究船山思想, 发掘船山思想的深层价值内核, 以推动中华传统学术文化的研究与发展, 为社会主义先进文化的建设提供传统文化的思想资源。船山学以“六经责我开生面”的精神自许, “坐集千古之智”并作新的超越与发展, 体现了中华民族“旧邦新命”和“继往开来”的文化品质, 贡献给了中国与世界许多精湛而隽永的人文智慧, 至今仍激励着人们去探索它那深不可测的精神学术底蕴。船山学是湖湘学术和文化的集中代表, 更是中华传统文化中令人“仰之弥高”的璀灿星座, 是世界哲学文化史上一口如同尼采所说的源泉不断的“文化深井”。在新的由“拔根”走向文化“扎根”的世纪, 如何深度地发掘船山学的精深富藏, 开拓船山学的新的学术领域和精神空间, 是建设与传统美德相承接的社会主义先进文化的重要内容。本刊组织的这一组笔谈, 纵论横议, 点面结合, 从“旧学商量加邃密, 新知培养转深沉”的角度和层面论述了船山学的开新问题。我们衷心地希望一切关心中华学术文化和致力于中华学术文化伟大复兴的人们, 都能以解放思想、实事求是和与时俱进的精神, 深入系统地研究船山思想学术, 以期将船山学推向更  相似文献   
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