《古诗三首》教案

教学要求 :1.学习三首诗 ,能说出诗句的意思 ,体会诗中的感情。2 .能有感情地朗读三首诗。3.能根据对诗的理解进行“二次创作”,也可作画 ,或命题作文与自命题作文。第一课时教学要求 :一、学习《暮江吟》,能说出诗句的意思 ,体会诗中的感情。 (教学重点 )二、有感情地朗读这首诗。 (教学重点 )三、能够背诵、默写这首诗。(教学难点 )四、学生能根据自己对诗的理解进行再创作 ,也可以根据诗意作画。(教学难点 )教学过程 :一、引入1.板书 :“莫”。师 :你知道这个字有几种解释吗 ?小结学生发言 ,投影“莫”的意思 :　 A.姓 :莫文蔚 ;B.表示…     

苏联哈萨克语研究综述

0·苏联哈萨克族共6,556,000人(1979),大部分居住在哈萨克苏维埃社会主义共和国境内。哈语研究在苏联有较悠久的历史,但真正得到长足进展却是在十月革命以后。本文分专题综述苏联哈语研究,旨在使读者对苏联学者这方面的成果有一个一般性的了解。1·0 十月革命前后哈语研究的一般情况。1·1 十月革命前,Η·Ν·伊利明基斯、Β·Β·卡塔林斯基、Π·Μ·蔑利奥兰斯基等     

都市蒙古族社区的语言生活--新疆蒙古师范学校家属社区居民语言使用和语言态度调查

新疆蒙古师范学校是新疆唯一使用蒙古语授课的中等师范学校,其家属院是乌鲁木齐市唯一的蒙古族聚居社区.社区内居住的蒙古族均为双语或多语人,其中95.5%的人会蒙古语.蒙古语虽是蒙古族家庭主要用语,但三代之间使用的蒙古语频率不同;蒙汉通婚家庭则主要使用普通话.在不同交际场合,针对不同交际对象和话题,绝大多数蒙古族转换使用不同语言或方言.随时代变迁和观念变化,蒙古族内部的语言使用和语言态度出现分化,主要表现在代际和同代内部差异两方面.     

坚持科学发展观实施“以生为本”的和谐教育

振兴民族和构建和谐社会需要从教育抓起，中小学教育作为提高民族素质的奠基工程，必须坚持科学发展观，用科学的方法理念铸就自身的品质和特色，致力于构建和谐学校、和谐班级，为学生的健康发展创造和谐的环境氛围；坚持教育教学“以学生的发展为本，为学生的发展服务”，着力提升中小学校自身的和谐发展能力。     

突厥语言学界语言影响与语言关系研究综述

语言影响与语言关系问题是我国突厥语言学家最早感兴趣的研究课题之一。早在11世纪,突厥语文学家马合木德·喀什噶里的《突厥语词典》中就有多处涉及。比如词典序言中指出,最清晰、最正确的语言是只懂一种语言而没有与波斯人接触、也没有与外国人来往的人的语言。会两种语言的、与城里人接触过的人,语言混杂。词典第一卷在解释十二生肖的有关词语时指出,突厥人没有一星期七天的专门名称,“星期”这个概念是在接受伊斯兰教后才知道的。至     

我国《突厥语词典》研究中的几个问题

问世于公元十一世纪的突厥民族“百科全书”式的鸿篇巨制《突厥语词典》(以下简称《词典》),是突厥民族文化的宝贵遗产。《词典》手抄本刊行(1914—1916年)后,引起了世界突厥学者和东方学者的关注,随后被译为多种文字出版(德文1928年,土耳其文1939—1941年,乌兹别克文1960—1963年等),研究成果不断增加,使《词典》研究蔚为突     

城镇边缘土族村庄的语言生活——青海同仁县年都乎村语言使用、语言态度调查

青海同仁县年都乎乡年都乎村位于县城隆雾镇边缘,居民以土族为主,村内主要通行土族保安语和藏语安多方言,村民基本是双语或多语人.不同民族的居民均掌握藏语,本村出生居民均掌握保安语,大部分人不同程度掌握当地汉语和普通话,普通话程度较好的是受过教育的年轻人,只会藏语的是外村嫁入的藏族女性.藏语和保安语分别是本族家庭及族内常用语;藏语和当地汉语是族际和社会交际用语.不同民族对藏语文、普通话和汉文的认同程度最高,行为倾向也最积极;对当地汉语、当地保安语和甘肃保安语的认同程度不高,行为倾向也比较消极.