土话不土

在陕北方言里常见的一些单音词、双音词、口语成语和短语 ,都是有根有源的。它们的意思明确 ,且富有表现力 ,故曰“土话不土”。同时 ,文中还结合个别书刊上的某些用字 ,指出了方言词语的正确写法和学点方言的必要性     

论战国两汉时期的“客民”和“客”——从客民和客看战国两汉的社会性质

从战国到两汉时期见于文献记载的“客民”和“客”计有:宾萌(客民)、宾客、食客、私客、奴客、僮客等等。所谓“客民”是一种从外地流徙来的民户。所谓“客”是投靠于主人门下的非同宗的封建依附人口。客民有时也称为客,客常常同时就是客民。客民和客虽非全部然而其中的很多人却是一种封建依附人口。马克思指出,在封建制度下“物质生     

春秋战国个体农民广泛出现与战国的社会性质

本文所涉及的是个有争论的问题。好在学术研究的目的是追求真理,改正错误。所以,本文就此问题谈一些意见,供参考和指正。 一、春秋战国个体农民的广泛出现 毛主席在《组织起来》一文中说: “在农民群众方面,几千年来都是个体经济,一家一户就是一个生产单位,这种分散的个体生产,就是封建统治的经济基础,而使农民自己陷于永远的穷苦。” 毛主席说的这种个体农民在中国是什么时候广泛出现的呢?有的学者认为是在西周时产生的。作者认为,毛主席说的这种个体生产者不是奴隶、农奴,而是农民。而且,他们“一     

“一主三动”历史教师课程意识培养模式

“一主三动”的历史教师课程意识培养模式大致如下：
　　“一主”：教师主体的理念先导。学校鼓励教师“跨学科、复合化”地学习和发展，构建多元化课程教学能力。要求教师谈化教学意识，强化课程意识，实现教学意识向课程意识转变，学科意识向发展意识转变。     

论五种生产方式说的理论失误、内部矛盾与依次更替

五种生产方式问题的讨论,对马克思主义社会发展理论的更新和发展,对历史学的发展,都有不可忽视的重要意义。 五种生产方式学说,是逐步发展而来的。一八五九年马克思在《政治经济学批判》序言中说:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”这里既然只是“大体说来”人类社会经济形态的演进可以划     

公共体育场馆经营管理问题的诊断及对策

我国公共体育场馆经营体制转轨基本完成,经营模式多种并存,资源配置基本合理,经营效益明显转好。但仍不同程度地存在着管理体制陈旧,国有资产流失严重,场馆自身经营条件差,主副业方向不明,体育经济政策法规滞后,场馆经营包袱沉重,经营管理人才量少质低,体育市场容量小和消费水平低等一系列问题。要改变这种现状应该做到:突破传统桎梏,树立“资产”观念;实施“脱勾”工程,引进资产运营机制;解放经营思想,树立市场观念;改变经营格局,借力改善条件;深化内部改革,提高管理效率;加大人力资本投入,打造体育经理阶层;完善体育经济政策,规范体育市场管理。     

英语创新教学中话题的使用

话题为英语教学创设了一定的语言情境,是交际教学法的具体体现.本文所谈到的是中学英语教学过程中,如何使用话题进行创新教育.     

杜甫《登高》细读笔记

正如德国哲学家荷尔德林所说:诗歌把人统一到一起的方式与游戏不同;当它是真实的并真正发挥作用的时候,他把人们统一在一起,带着所有纷繁复杂的苦难、幸福、追求、希冀以及恐惧,带着他们所有的观点和谬误、全部的美德和理念,带着他们中的一切伟大与渺小,不断聚合成     

《今晚八点半》漫笔

《今晚八点半》节目在今年元旦正式出台跟广大听众见面了。这是一个综合性的文艺节目,它以满足听众对音乐、戏曲、曲艺、文学等各类节目的欣赏要求和满足听众了解文艺知识、文艺动态的要求,热情为听众服务为宗旨,在文艺工作者和听众之间,编辑和听众之间,听众和听众之间搭起相互了解和增进友谊的桥梁,从而为社会主义的精神文明建设做出一份贡献为己任。从播出以后西方面的反映看,这个目的已经初步达到了。节目开播半年,听众来信突破6万封,     

论戏曲广播现代剧目的选择

在我国社会主义建设进入新的历史时期以后,党中央明确的提出了努力建设高度的社会主义精神文明的任务。社会主义精神文明建设大体可以分为文化建设和思想建设两个方面,其中思想建设决定着精神文明的社会主义性质。对于思想建设的内容,胡耀邦同