尼克·胡哲：选择不设限地生活

本文作者尼克·胡哲1982年出生于澳大利亚墨尔本,天生没有四肢,一直被人嘲笑,曾经几度试图自杀。但身体上的残障并没有限制住他的人生,在决定以“激励他人”为生命目标后,他创设“没有四肢的人生”非营利组织（Life Without Limbs）,进行各种慈善活动,并发表励志演讲;他还在2005年被提名为澳大利亚年度青年楷模。本文中,尼克剖明心迹,分享了自己“不设限”的人生体验和成长经历。     

赵尔巽与清末湖南新政

赵尔巽是清末湖南颇有影响力的巡抚之一。他凭借强大的背景、过人的胆识和坚韧顽强的性格,励精图治,锐意改革,在整顿吏治、发展教育、倡办实业、改良社会风俗等方面颇有建树,为推动湖南社会的近代化作出了重要贡献。     

论高校师生关系的重构及其现实意蕴

高校师生关系的融洽与否直接影响到教育教学效果。近年来，我国高等教育大众化进程中由于生师比的居高不下、社会异化、师生定位不准及认同感的普遍缺失导致师生关系冷漠、疏远、世俗化、对抗甚至暴力倾向，都急切呼唤师生双方应极力寻求一种相互认同，通过换位思考来重构新型的师生关系，力求“育”的深化和升华。     

『汪汪』叫的圣诞礼物

“我永远不会忘记你,”老人说道,一滴清泪从他布满皱纹的脸上滑落,“我越来越老了,再也不能照顾好你了。”
　　杜比看着自己的老主人,把头摆到了旁边院“汪汪,汪汪！汪汪,汪汪！”它左右摇了几下尾巴,感觉很纳闷院主人在说什么呢？     

石头汤

这个故事是说用石头煮汤吗？鸡可以煮汤,鸭可以煮汤,冬瓜、火腿、番茄和蛋可以煮汤,石头怎么煮汤呢？
　　这个故事正是说用石头煮汤。是三个和尚用石头煮汤。这三个和尚的名字叫阿福、阿禄、阿寿。他们正在旅行的路途中,边走边谈着猫的胡须、太阳的颜色和一个人怎么才能得到快乐。     

马基雅维利：政治的必然性和自主性

马基雅维利的名字几乎已经成为纯粹政治学（pure politics）的象征,而且它确确实实标志着这门科学发展的一个深刻危机。这并不是说古代对于政治与道德之间的划分和对比没有某种模糊的概念,它们的主题被归属于两个不同的学科这一事实本身,便可以证明这样的意识存在。而且,诸如那些关于正义的法和不正义的法、自然法和习惯法以及强力和正义之类的论辩等都表明了这种对比有时是如何被感受到的,以及相关的问题是如何大致呈现出来的。但是,那种对比从来不处于显著地位,而且绝没有成为深入的研究和思索之核心。甚至在基督教思想万流归宗的漫长世纪里,这样的事情也没有发生,因为上帝之城和地上之城之间的对比,以及后来教会与帝国之间的对比,在上帝所创立的双重统治学说之中找到了解决方案,或许也可能在教会优于帝国说或是帝国优于教会说中找到,而且它在哲学纷争中并没有变得更加尖锐。但毫无疑问的是,在基督教思想中,对道德良知的审视扮演了一个如此重要的角色,以至于通过使得这种良知变得更加的敏锐,它在为那个即将爆发的纷争作好准备。尼科洛?马基雅维利被视为意大利文艺复兴的一个纯粹表达,但是他应该也在某个方面与宗教改革运动联系起来,也与那种在他那个时代无论是在意大利还是其他地方对自我确证的普遍需求相连,那就是要认识人以及研究灵魂问题。     

不老的梦——生命永远阳光

走过七十年， 走过一百八十个友邦， 难免有点得意， 也难免有点惆怅。 再临千岛之国， 更加思绪飞扬。     

欧洲大学作用的变化：注重就业能力

在当今知识社会，人们呼吁欧洲大学要通过培养学生的技能和鼓励学生终身学习来增强他们在劳动力市场中的灵活性，并以此提高学生的就业能力。这种就业能力在现代社会被予以极大重视，并且在某种程度上和公平联系在一起。然而，对就业能力的重视是与“市场导向”或者“实用”大学的出现紧密联系在一起的。由于这两种大学的出现，大学的压力变大以至放弃洪堡的大学自治理想。     

努力争取你的权利

这个世界已被压迫充斥：思想、情感和人们的压迫。总的来说，我们倾向于注意其他不同点而不是我们所共有的很多相似之处。由此我们成了我们自己的压迫者。