“热心的少数派”与英国文化研究史前史——评徐德林《重返伯明翰》

重申1956到1964年间“作为一种批判性智识努力的文化研究”,并非是为了将它从“批判性智识努力’‘的意义上归入“史前史”,而是指出这种“批判性智识努力”同样贯穿于i964到2002年间“作为一门学科的文化研究”,它并没有因为“体制化”而自己弱化这种努力。     

从小说到新诗：文学的审美维度

小说这种在19世纪下半叶开始才升入文学正殿的文类,曾是蹲在文学共和国的街角处的“贱民”。在欧洲,当18世纪末和19世纪上半叶浪漫主义甚嚣尘上之时,不仅“诗人”自我赋予了一种“神性”,甚至连“诗”这个词也变成“超凡脱俗的、心灵的、优美的、高贵的”等词的同义词,与“散文”相对——后者意味着“无趣的、现实的、丑陋的、笨重的、经济或商业的”,等等。     

“遗老”眼中的辛亥革命

梁济,清末官员、学者。字巨川,一字孟匡,别号桂岭劳人,以字行,广西桂林人,北大哲学教授梁漱溟之父。     

主题书评

1905年2月,《国粹学报》在上海创刊,其发刊词云：＂刊发报章,用存国学,月出一编,颜曰国粹……钩元提要,括垢磨光,以求学术会通之旨,使东土光明,广照大千,神州旧学,不远而复。＂可知＂国粹＂之义乃指＂国学＂之菁华,而非等同于＂国学＂。1910年章太炎将其在日讲学稿编成《国故论衡》刻印出版,并在其参与编辑的《教育今语杂志》上自登广告云：     

我国学前教育研究现状分析——基于近五年两类数据源的统计分析

通过文献计量法和词频分析法对2007-2011五年期间全国教育规划立项课题和《教育研究》、《教育发展研究》、《学前教育研究》等五种期刊的统计,归纳近五年来我国在学前教育领域的研究主要有以下特点:学前教育的研究在整个教育研究中所占的比例较低,已有的研究以儿童的发展与教育、课程与教学、学前教育的发展与管理为主;幼儿教师的研究稳步增长但农村幼儿教师的研究匮乏;农村学前教育研究关注不够;学前教育的质量和评价研究较少。     

地理学迷思与西方中心主义

要确定空间方位,我们必须将自己双脚站立之地作为中心,由此方有东南西北或前后左右.但这个世界的地理是被文化——尤其是那种带着强力而来的西方文化——密集编码的,因此,当西方中心主义也成为东方的一种集体无意识时,就会发生这种错位现象,即我站立在亚洲东部,却会称自己脚下这块土地为"远东",而离自己脚下越远就越近,越近就越远:从东亚往西是"中东",再往西是"近东".当我们在东亚讨论"远东"的局势时,那种感觉就像在讨论远在天边的一块区域发生的事.     

毒品对青少年的危害及干预——近十年有关吸毒方面的文献综述

通过对 1988— 2 0 0 0年间有关文献的检索 ,从毒品的危害、毒瘾的成因、吸毒的现状以及影响吸毒的心理因素和干预措施等方面进行了综述 ,以引起广大教育工作者和青少年学生的重视 ,让毒品远离青少年。     

德学生人数仍在缩减

据德国《焦点杂志在线））2007年2月26日报道：德国的低出生率反映在了教室里。如今在德国，坐在教室里的学生数和1992年的学生人数一样多。     

主持人语

现代性视觉之被惊醒,或者说被塑造,其间存有诸多值得玩味的话题。眼镜的进入、望远镜的流行、图画书的泛滥、照相术的发明、电影的发生……近代以来视觉故事的背后,乃是现场感的塑造、参与幻觉的引入与窥视者麻木地看待世界周遭的边缘化视角的生成。中国古人对于心性的执着和性情的塑造里面,隐藏着古代人用入神观照的方式想象性地远望宇宙的视觉行为;而与之相对,显微镜等现代器物则培养了我们用冷冰冰地＂科学眼光＂和＂客观观察＂的方式去看待自然、自身与文化。从微生物的发现到光谱学的成就,从自然摄影的可靠纪录到历史场景的摇     

孔子"诗可以怨"与钱锺书《诗可以怨》

以怨言诗固然为中国诗学的一个传统,但孔子所言诗可以怨亦自有其经解本义,对古典进行现代阐释的同时,也应当尊重和力求揭示古人原意。程巍研究员新撰论文原题《诗可以怨与钱锺书的〈诗可以怨〉》,原刊《中华读书报》2009年12月30日13版。为便学界检索,征得作者同意,由期刊再予刊载,原刊编辑删落的个别字句均予保留。