伟大的艺人

有些演员通过说话来表演,有些演员则运用音乐,用歌喉来令观众随着剧情而欢笑和流泪。可是,还有一些演员在表演时既不说话也不唱歌。他们用舞蹈动作或是杂技、魔术等技巧,令观众如醉如痴。过去,为了能使观众观看表演,艺人要到世界各地的音乐厅或剧院巡回演出。现在各国人民都能在家中通过电视来欣赏他们的表演。     

书写和印刷

人类一直在努力探索交流的方法。许多年来,人们用笔和纸把自己的思想写下来进行交流。最早的书都是手写的,由于手写得很慢,因此书籍曾经是很珍贵的东西,只有为数很少的识字人能够读到,     

浅谈高职高专汽车营销人才培养模式

汽车营销专业的设置历史并不长,是新形势下适应汽车工业发展需要而产生的.其人才培养模式也处在探索过程中;深化教学改革是突出汽车营销专业教育的关键,本文结合作者工作实际,从高职汽车营销人才培养特点、现今基本状况及在对未来的发展方向上进行有益的探讨.     

小班幼儿语言活动想象力的培养

素质教育是以面向全体幼儿,提高幼儿的基本素质为宗旨,以注重受教育者的态度、能力及情感,促进其全面发展的教育想象正是幼儿素质教育中不可缺少的重要内容,而再创造别人想象过的事物,它具有一定的创造性,有利于幼儿想象能力的发展。小班幼儿是想象较为丰富的时期,也是幼儿语言活动发展的关键期,幼儿园的语言活动既包括教师通过有目的、有计划地组织专门活动内容,也包括渗透在从幼儿入园的问候、晨间谈话,     

新世纪以来美国禁书排行榜透析

介绍了美国禁书排行榜的由来,在对2001—2013年间的禁书排行榜作总括介绍的基础上,对禁书的原因、禁书的读者年龄、禁书的主题、禁书的持续性作了详细分析。概括了美国禁书的四个特点:(1)家长是禁书的主力军;(2)青少年和儿童读物是禁书的主要对象;(3)"有问题"的成人文学经典和涉性书籍是禁书的重点;(4)禁书仅限于局部范围。禁书越热门,说明美国家长对下一代在道德、文化、宗教与种族主义等方面的价值取向越关注。由美国图书馆协会领导的美国图书馆组织坚决主张阅读自由,但同时尊重家长对自家孩子禁书的权力。     

六祖慧能崇拜的文化建构——基于广东新兴县的历史人类学考察

佛教禅宗六祖慧能在地方社会中被视为一位灵验的民间神祇。本文以慧能的出生与圆寂地广东新兴县为例,结合地方史料、民间资料及访谈材料综合分析,认为慧能从寺院祖师演变成民间神祇,经历了神灵崇拜的正统性、灵验性及民间化的文化建构过程。地方官绅对慧能的关注,建构了信仰的合法性基础。与此同时,六祖慧能逐渐由禅宗祖师演变为地方"灵验"神祇,与地方社会产生诸多的契合关系,表现为维护地方利益的灵验事件之中。地方民众为获得供奉六祖慧能的合法权,做出了诸多努力。在地方民众、寺庙及士绅之间,六祖慧能成为不同阶层与人群所认同的"象征符号",成为凝聚地方认同与建构地方社会的文化表征。     

浅谈高校图书管理数字化的必要性及其可行性

随着现代科技的不断进步,推动了图书馆建设的发展。高校的图书馆作为学生学习的主要场所,正在逐渐由普通管理浏览方式向数字化管理方式转变。本文对高校图书管理数字化的必要性以及可行性进行了论述。     

无因次采油(液)指数与含水关系曲线分析及应用

根据油藏α0-fw关系曲线数学方程，结合动液面折算流压的方法，求取油藏历年不同含水阶段的平均地层压力和总压降，对于现场开发具有特殊的实用价值。     

国美的赌局现金游戏与外资接盘

占用家电生产商的钱疯狂开店,构建庞大的“家电零售连锁网络“,然后再注入到上市公司,在资本市场套现,开发房地产.在这场牌局里,黄光裕似乎占尽优势.……     

新"拿来主义"——论网络语言与现代汉语教学

现代汉语教学与传统观念遭遇网络语言的冲击,我们是该保持现代汉语的"纯洁性"呢,还是让网络语言的青春血液沸腾?本文引用鲁迅先生"拿来主义"的观点,肯定网络语言是现代文明的结晶,认为现代汉语教学不应该视网络语言为洪水猛兽.由于网络语言客观上的不足,应该对其持宽容态度,并善加引导.