父亲的三双鞋

父亲很少穿鞋,几乎就打了一辈子的赤脚。 我老家的山民们几乎都不穿鞋,一方面是大家都很穷,穿不起鞋。但主要原因还是山高路险,有鞋也穿不成。     

参与式教学的理论框架——来自参与式教学实践的反思

作为创新人才培养模式的重要途径,参与式教学从2010年开始进入国家政策视野,成为当前教学改革大力倡导的新模式。本文在反思参与式教学多年实践基础上,对支撑参与式教学的理论框架进行系统思考和描述。文章指出,成人教育理论、胜任力理论和反思性实践理论构成了参与式教学三个基本理论框架。     

漫谈音乐资讯节目娱乐魅力的展现

音乐资讯节目作为一枝独秀赢得了人们的欢迎,它结合当前人们关注的热点,满足人们的欲知心理,形成发布文化娱乐、信息,并带有搞笑、煽情、休闲的娱乐形式,营造轻松的气氛,在人们紧张的工作之余获得休闲的好方式,满足当前人们快节奏的生活需求,展现了音乐资讯节目的娱乐魅力。随着网络媒体的兴起,音乐资讯节目获得了更大的发展空间。     

艺术：人间和睦之源

该文认为艺术是沟通形与神之气,能够超越图像与文本之争。艺术即生活韵律,韵律让社会和谐,万物关联,天下共生。     

普米族丧葬习俗文化内涵探究

＂给羊子＂是普米族世代流传的传统丧葬仪式,作为一种特殊的文化呈现,它不仅是一个族群意识形态的象征,更是一个族群精神重组的纽带,故而有着深刻的文化内涵。基于云南省怒江兰坪县河西乡的普米族传统聚居区的＂给羊子＂丧葬习俗的调查,从丧葬中的礼物流动、色彩象征以及《丧葬经》三部分进一步探究了普米族丧葬习俗的内涵。     

唐代的服饰制度与服令变化

唐前期的服饰制度主要出自于唐令,以《武德令》为基础,内容多针对冠冕服,强调礼令并行,官常服则以《礼部式》规范,制度完备。安史之乱后,官常服入礼,冠冕服渐成具文,服《式》逐渐取替服令的地位,并形成以《格》、《格后敕》为权威的服制,此时的服饰政策受礼的限制较弱,强调制度性。前期服令因受周礼限制,针对性较差,在实际执行中多有出入;后期的敕格应对性强,执行力也较强。     

因失败而获得

我是三个孩子的母亲,孩子们每天都会给我带来令人头疼的问题。不过,不管遇到什么困难,我都会想起自己的母亲和奶奶——她们将智慧的种子种进了我的心田,使我的心灵就像一座秘密花园,即使在最寒冷的冬天,它也是花香满径。在一个特别寒冷的日子里,我回到家里的时候发现一张言词颇不礼貌的第二次催缴煤气费的账单。