周周练

第一周集合A组1.设A={x 1相似文献   

《释支干》:郭沫若对传统文化的科学审视

无论是研究,还是粗疏地阅读我国古代文化知识,都会遇到被叫做十干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、和被叫做十二支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.笔者发现,由这22个字符组成的干支系统,实是颇具“乡土”特色的地域文化纽结.若要对古代天文学、古代医学、古代哲学等传统文化进行深入细致的研读,不清楚22个字符组成的干支系统及其承载的文化信息,就会寸步难行.65年前,郭沫若著《释支干》一文,首对这一颇具地域文化特色的符号系统,进行了科学的审视.今天重读此文,对指导我们科学地审视和研读地域文化,仍具十分有益的启迪.     

高校图书馆阅读推广活动中的不足与对策思考

阅读是人类文明的重要活动之一,国家和社会都在重视阅读推广活动的展开。近年来高校图书馆都开展了多种阅读推广活动,但其实际效果尚有待加强。本文分析了高校在开展阅读推广活动中可能存在的不足,并针对这些不足对今后阅读推广活动的有效开展提出了对策。     

牵牛花

春天的时候,我在泥土里埋下了一颗牵牛花的种子,每天放学回家,我都要给它浇水松土,晒晒太阳。     

试论现代远程开放教育条件下的德育创新途径

随着以计算机网络为主要特征的现代信息技术的迅速发展及其对教育领域的深度渗透 ,现代远程开放教育成为教育发展的必然趋势。现代远程开放教育的全新模式 ,为抓好学生德育工作展现一个新的时代背景 ,同时也提出许多新的问题。     

青城

吴 地毓灵 秀,江 南有奇 才。江 苏省 无锡市 前 洲中 学, 北饮 长江 水 ,南 卧吴 越地 ,凭借这 块吴 越文化 的肥沃 土壤 和当代 教育改 革的 东风 ,一 枝清 丽 峭拔 的文 学之花— 青城文 学社, 就在这 片人杰 地灵 的 沃土 上开 放了 ,青 城 文 ——学 社 ,吸浩 淼 江水 之润 泽 ,餐千 年 吴越 之 落 英, 以 清纯 之 笔 抒 校园 之 风 情。在 历届 指导老 师和广 大社 员的共 同努力 下,有 诸多的 习作 在全 国的 各级 各 类报 刊和 杂志上 发表, 在各级 各类的 作文 大赛中 也占有 一席 之地。 迎 着朝阳 ,沐着 雨露, …     

《反骚》浅识及今译

《反骚》浅识及今译罗显荣扬雄，字子云（公元前５３－１８年）。蜀郡成都人。成年后自蜀中游学到京师，途经当令绵阳，寓居当时的涪县钟阳镇（今绵阳市涪城区新皂乡），至今留有他勤奋治学的“洗墨池”、“读书台”等遗址。作为与司马相如齐名的汉代大文学家，“他的盛名...     

“中国”名称的由来

“中国”一名,在不同时代和场合有不同含义。“中国”一词在我国古典文献中出现得很早,运用得也很普遍。这一名称最早出现于距今约3000年的西周初期。在1963年出土的一件西周武王时期文物上,有铭文“余其宅兹中或”等字样。据考古学家和文字学专家考证,“中或”就是“中国”。学者认为,帝王之所即为“中”,所建的城邑就是“中国”。在我国古代“国”字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。     

《被宠坏的狗熊》

《被宠坏的狗熊》是"白桦林动物故事"丛书中的一本。这是一套经典科普文学名著,作者们从青年时代起就生活在原始森林里进行科学考察和研究,作品的科学性和文学性得到了时代和读者的认可。作者们以自己对生命和自然的深刻感悟和体验,构筑着人类的"绿色思想文库"。     

破涕为笑的苦难叙事--评刘恒的小说集《拳圣》

小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。