感受燕赵英雄情怀 审视千古传奇色彩——《荆轲刺秦王》赏析

本文围绕荆轲刺秦王这一经典故事,巧妙捕捉,抽丝剥茧,深入挖掘荆轲的英雄形象。荆轲刺秦王的故事具有独特的地域色彩,承载着悠久的文化积淀。作者站在历史发展的高度精当地剖析了荆轲的功过得失,浸润着文化思辨的色彩,给人以较深刻的启示,体现了新时代读者的思想高度。     

《再来缘乐府》述考

洪炳文(1849-1918),字博卿,号楝园,别署花信楼主人、祈黄楼主人、悲秋散人、绮情生等。浙江瑞安人。晚清文坛上成就卓著的文学家,所知著述九十余种,内容广泛,尤以戏曲成就最大。其《再来缘》一剧,一直未见传本,多以为已佚。2005年,笔者之一因参加吴书荫等先生主持的《清代古典戏曲总目》,在编写题为悟因主人所著《再来缘乐府》条目时,认为天津图书馆所藏此书即洪炳文之稿本。时因时间、体例所限,仅据复印件进行了简要描述和     

高校教学管理模式转型的价值取向

随着我国高等教育进入大众化、普及化阶段,以及教育的目的已逐渐从过去单一的社会本位向兼顾社会本位和个人本位的方向转变,当前高校传统教学管理模式的转型已显得十分急迫。基于“经济人”人性假设的以科学主义为价值取向的教学管理与基于“社会人”人性假设的以人文主义为价值取向的教学管理是两种主要的教学管理模式,这两种价值取向的教学管理模式都有其合理的一面,但也存在一定的局限性。鉴于高校教学管理主体的两重性、对象的主客观性、内容的复杂性、流程的规范性,基于“复杂人”人性假设的科学主义与人文主义相融合的科学人文主义应是我国高校教学管理模式转型的价值取向。     

论邹东廓的戒惧工夫思想

邹东廓以“戒惧于本体”来继承并发明王阳明的“致良知”思想。邹东廓是在经历了“戒惧于事为”、‘‘戒惧于念虑”等工夫进路后,才达到“戒惧于本体”的工夫境界的,并经常以这三个工夫次第开示学者。邹东廓批评了把警惕与自然对立起来的观点,认为警惕是良知本体题中应有之义,戒惧工夫不妨碍本体自然流行。邹东廓的戒惧于本体的工夫进路与王龙溪的心体上立根的工夫思想是一致的,区别在于,龙溪认为在心体上用工夫只适合上根人,而东廓没有做如此区分。     

论王弼的治道

王弼玄学的真正目的在于为统治者提供治国理论。王弼以建立和谐的社会秩序为最高理想,强调无为之治,反对名法之治,但他并不绝对地排斥有为。王弼认为,君主应"躬于道","重积德",少私寡欲,见素抱朴,居安思危,其思想境界与德行对社会治理具有重要意义。     

做作者最忠实的朋友——对萨克斯·康明斯编辑实践的探析及启示

本文以兰登书屋编辑萨克斯·康明斯的编辑实践经历为案例,通过大量萨克斯编辑实例,剖析其编辑思想与工作技巧.从中分析探究萨克斯对我们今天编辑工作的启示与值得借鉴之处.     

一道数学试题的命制历程

近日,笔者为本校高二文科数学命制了一套试题．命题重点是考查刚学过的圆锥曲线的概念、方程、性质及其应用,从这一原则出发,在解答题中,结合课本的例题和习题,设置了下面一道关于椭圆的常规试题．     

基于虚拟样机技术的"液压泵结构与性能分析"的实验教学研究

将虚拟样机技术应用于"液压泵结构与性能分析"的实验中,既可以直观展示液压元件三维结构及工作动画,又可以通过运动学及动力学分析得到液压泵结构的受力及力矩曲线,发现机构存在的问题并且提出改进方案.     

论欧美研究型大学世界一流贡献的基本方略

世界一流贡献,始终是研究型大学取得世界一流地位的唯一标志。从全球视野来看,欧美成功的研究型大学在争取世界一流贡献时在策略上往往具有高度的一致性和守恒性。21世纪,我国研究型大学在创建世界一流大学的过程中应积极借鉴欧美著名研究型大学贡献的基本方略,努力将其转化为自身建设的财富。     

中英地方高校教学管理模式的比较与借鉴——以北京联合大学和西苏格兰大学为例

文章以北京联合大学与西苏格兰大学的教学管理模式为研究对象,从教学管理理念、教学管理组织结构、教学计划管理、教学管理制度、教学常规管理、教学质量保证体系等多个方面进行了中、英高校教学管理模式的比较,并从现代大学制度的角度初步分析了两所大学教学管理模式不同的原因,最后就国内高校如何在高等教育大众化背景下科学地开展教学管理改革提出了若干建议.