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初写小言论,常常容易只顾找报载的重大新闻题材,继而以复述新闻事实加上感想代替说理,以致陷于就事论事,人云亦云。这往往是跟作者没能掌握小言论从大处着眼小处入手的选材方法,进而发挥它的以小见大的说理优势有关。一位作者将报社退回的一篇小言论稿件转交给我,要我帮助分析未能刊用的原因,提修改意见。题目是《灭鼠的启示》,内容大意是这样的: “昨天(即今年2月20日),陈昊苏副市长宣 相似文献
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1853年3月19日,即清咸丰三年二月初十,太平军这支我国近代史上最重要的农民起义军,经过两年多的武装斗争,取得了重要突破,一举占领了南京,并以此作为太平天国首都.这一革命运动强烈地震动了英国和整个欧洲。旅居伦敦、深切关注中国革命的马克思,遂于5月20日写了这篇题为《中国革命和欧洲革命》(见《马克思恩格斯选集》第2卷第1-8页)的国际评论。评论热情地称道太平军起义为“一个强大的革命”,并且精辟地论证了这一革命的起因及其对欧洲各国革命的深远影响。此稿投寄美国进步报纸《纽约每日论坛 相似文献
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思想评论是毛泽东政论和评论的重要组成部分。毛泽东思想评论以其独特的现实政治性、深刻哲理性和鲜明思辨性而深入人心,启示良知,久远地显现它的思想光彩,给人以无限的睿智、顿悟、教益和启迪。今天读来,仍然具有“温故而知新”的功效。本文想结合有关作品的介绍和分析,着重探索一下毛泽东思想评论的写作理论和写作艺术,以期对人们的写作实践有所借鉴。“有的放矢”、“旗帜鲜明”一般说来,写作报刊评论首先要求选题立论“有 相似文献
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杂感式专栏言论是专栏言论中又一种重要形式。它属于务虚型富有文艺色彩的轻型的言论文体。它的名目繁多,散见各报刊的辟有随笔、随感、漫笔、杂谈、漫谈、札记、时评等等专栏,似可统称为杂感式专栏言论。从广义上说,都可称之为杂文。在我国,这类言论专栏较早见诸报刊且有广泛社会影响的有1919年“五四”运动前后面世的《新青年》“随感录”、“湘江评论”“放言”、《政治周报》“反攻”、《向导》“寸铁”,以及于三十年代初期业经改革后的上海《申报》《自由谈》和由韬奋主编的《生活》周刊、《大众生活》周刊的“漫笔”专栏等。新中国成立后的四十多年来,办得较有影响的杂感式言论专栏,有作家个人主持的专栏,如邓拓于1961年3月19日《北京晚报》开设的“燕山夜话”、林放(即赵超构)于上海《新民晚报》长期开设的“未晚谈”等;有 相似文献
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报刊评论员文章是新闻评论中常用的一种文体,是仅次于社论的重头评论。目前报刊上的社论数量偏少,评论员文章则有日渐增多愈显重要的发展趋势。仅以1990年12月份的《人民日报》和《北京日报》为例,前者只发表一篇社论,而本报评论员文章则是十二篇,另有短评七篇;后者发表三篇评论员文章,七篇短评,社论一篇没有。在当前迫切需要加强和改善言论工作的形势下,面对评论员 相似文献
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