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31.
在中国.德里达文学批评思想的传播,首先表现在翻译西方理论家评价“解构主义”的著作.以及德里达本人的原著;其次,中国学者在这些译著的理解基础上.结合中国的本土语境对“解构主义”文学批评思想重新作了梳理和评价.  相似文献   
32.
董迎春 《唐山学院学报》2015,28(4):58-61, 68
中国百年新诗发展一直秉承重视语言本体的创作精神,借助语言形成诗的结构"张力"与审美空间。陈仲义教授的专著《现代诗:语言张力论》吸纳西方"新批评"理论成果而又自我创新,使诗的各种形式、技巧展示与研究均指向了"张力"之美。此书的出版对现代诗的话语研究与诗人创作实践均具理论指导价值。  相似文献   
33.
在当代大学教育改革的背景下,<诗歌创作>课程教学通过对传统"诗教"方式进行"扬弃",把传统"诗教"和"人文精神"相结合,来弥补传统教育上的政治教化的目的,并通过诗歌品读欣赏、亲身创作的感性形式对学生进行"人文教育",培养其审美、创造、想象等综合素质.  相似文献   
34.
杂技是一门展现人体高难度技术为本体的艺术。在中国,以往杂技的发展与改进大都围绕着本体性展开,因为其自身的高难性、市场化等原因,杂技的传承、发展往往滞后于观众的审美需求,"曲高和寡"。广西杂技发展的历史经历了同样的艰辛探索过程,近年来,一些节目进行了大胆革新,凭借广西特殊的自然与人文优势,广西杂技的发展、改进显示出蓬勃活力。广西杂技从高难技术追求趋向形式多元的表意,近几年又慢慢融合"大技艺"的探索路径,表现出从"技"至  相似文献   
35.
在信息技术高速发展的时代背景下,高校法学教育也发生了深刻的变革,注重理论教育和实践教育共同开展。模拟法庭是法学实践教学的重要场所,本文从高校数字化模拟法庭建设的重要意义出发,列出了高校数字化模拟法庭建设过程中存在的问题,分析问题原因,提出了解决对策。  相似文献   
36.
一般意义上的旅游是把大自然作为消费品,而生态旅游从出发点上则对大自然充满了尊重、敬畏与关爱。 逢年过节,都是旅游旺季。一些人又要打起背包——出行了:奔赴名山大川,尽享绮丽胜景。 现在的旅游,已很让人省心。近些年来在一些自然风景区内拔地而起的宾馆饭店、缆车索道,为我们提供了太多的  相似文献   
37.
正杂技艺术是"身体"的艺术,当代杂技不管如何强调技艺自身的"高、险、惊、难、奇、谐"等特点,都不免于形体、道具及舞台所形成的造型表意与造境传情的"局限",导致其与现代剧场艺术讲究与追求意境、情感、主题等审美期待存在距离。面对杂技本身困局、时代需求及未来发展,20世纪90年代中期以来,在市场经济的刺激和压力下,中国杂技开始了从杂技造型、造境到杂技主题化及剧目化的探索  相似文献   
38.
紧随现代化的征程,广西文化人继往开来.不断前进。新时期尤其最近10年以来,广西文化人更加奋发图强,创造了低地崛起、“蛙跳”突进的文化业绩,创造了一种文化可以超越经济率先发展的新模式,这不能不说令世人瞩目! 有人士断言:广西文学(文化)的潜力是无穷的,关键在于发现。 编者想接着说:有了发现,才可能有进一步的创造;创造是根本。 出于“更好地发现”知“进一步创造”“广西文化”的目的,本刊从2008年第一期起重点推出本特设新栏目——“广西文艺理论家论坛”。 栏目的设置居于这样的主旨:选择本省文艺理论高端,纵谈广西文化建设问题;利用高校学刊提供学术阵地,发挥“集束威力”的科研效应;开拓本省人文理论研究新领域。打造广西·南专学报栏目品牌;从舆论和理论上强力支特广西壮族自治区“文化强省”策略。 本栏目将主要以专题形式长期集中发表广西文艺理论家协会会员新近的有关广西文化艺术方面研究(或时评)的力作。同时,也欢迎非该协会会员但对这方面问题却同样有着“专一家级”研究的自然来稿。所谓“专家级”,我们认为,无非是对问题有着长期关注、深入研究而后所能达到的一定见识程度。所以,但凡着力于广西文化艺术建设问题研究所得收获,哪怕仅是“一孔”但确实是“真知灼见”的,不拘长短,不拘形式,愿意投稿本专栏者,我们将一概真诚欢迎! 本期本栏目首先以“文学桂军论”为总题,集中发表了主要由广西文艺理论家协会会员撰写并于“2007'广西文艺论坛暨《文学桂军论》研讨会”上宣读的部分发言和研讨会综述。专家们对“文学桂军”及其对于广西文化建设意义的发现和评价,确实能让编者豁然开朗。希望这样的阅读反映能得到更多读者?  相似文献   
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