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511.
512.
人·理性·境界--中国哲学研究中的三个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
蒙培元 《泉州师范学院学报》2004,22(3):13-22
在中国哲学中,人不仅是现实层面上的“社会角色”,而且是与生俱来的德性主体,而德性主体是直接“受”之于天而“成”之于人的,此其一。其二,中国哲学的特质,是情感与理性的合一,是“具体理性”而不是形式理性,这种理性具有跨越理性与非理性的二元对立的人主义精神。其三,把心灵存在与境界合并起来考察,说明中国哲学的境界论不仅讲主客合一,心物合一,而且讲天人合一,它是心灵的存在状态,或心灵存在的方式,因此是存在论的问题。总之,中西哲学具有不同的形态和特征,应当相互参照;中国当前需要补理性主义的课,但决不能以此为由放弃中国哲学关于人的完整性的学说;中西关于人的哲学,尤其是心灵哲学,是有互补性的。 相似文献
513.
一、研究的意义
首先,中学生冬季长跑训练属于学校课余体育训练的一部分,而学校课余训练在我国竞技体育发展战略中占有重要的地位,它是我国整个运动训练工作中的一个重要环节,开展课余训练,对发展我国体育事业和建设体育强国都有重要的意义.另外,课余长跑训练是学校课外活动的一个重要组成部分,对完成学校教学目标有重要的意义与作用.[第一段] 相似文献
514.
徐天海 《北京教育(高教版)》2013,(12):33-34
随着电子产品的普及,学生拥有手机已经是非常普遍的事情了。出于不影响学生学习的考虑,很多中小学校有规定,学生不允许带手机到校。一方面,是学生抱怨学校规定的死板,另一方面,是学校抱怨学生的不守纪。因而,因手机而引发的学校与学生之间的对抗并不少见,新闻也屡屡报道学校突击检查没收甚至砸毁学生手机的现象。手机遭遇校规,您对这样的矛盾是怎么看待的?在自己的工作中又是怎么处理这一矛盾的? 相似文献
515.
516.
奥斯卡奖的全称叫做“电影科学学院奖”,最早起源于称为“喧嚣时代”的20年代。鉴于早期电影粗制滥造,格调低俗,对社会的道德与人们的观念产生不利影响,加之当时电影界丑闻频生,米高梅公司(MGM)总裁路易斯·B·梅耶于1927年5月4日提出设立这一奖项,旨在向电影业致敬并奖励其中的成功人士,用他的话说就是“提升电影的文化,教育以及科学水平。” 首届奥斯卡颁奖典礼上,演员们第一次获得了一尊13英寸高,8磅重的人像,人像为男性,手持一把十字军长剑,呆呆地站在一卷电影胶片上面。雕像的形象是米高梅公司的美术指导,塞德里克·吉本斯在好莱坞的巴尔的摩旅馆中设计出来的。但直到1931年以前,这个小人儿并没有一个正式的名字。有一种 相似文献
517.
518.
四川新闻人才竞争现象及思考 总被引:2,自引:0,他引:2
媒体竞争实质是人才竞争知识经济是“观念”的经济。由于人是观念的制造者、改变者和承载主体 ,归根结底 ,知识经济就是人才经济。它是通过知识精英的合理开发和优化配置来实现效益最大化 ,从而将知识、人才转化为社会生产力。近两年来 ,新经济的概念和理论不绝于耳并深入人心 ,说到底 ,新经济的“新”就是“新锐”———新观念、新思维、新方法、新模式、新机制、新理论。它是由具备全新理念和前瞻思维的知识新锐人士创造和运作的。处于知识经济前沿地位的文化传媒 ,它成功的前提和重要特征就是密集性———知识密集性、管理密集性、资金密… 相似文献
519.
波利亚合情推理的成功与不足 总被引:2,自引:1,他引:1
通过波利亚有关合情推理的分析,评价其发生学意义,并就波利亚的工作对于这一问题解决的程度和遗留的问题作一点粗浅的探讨. 相似文献
520.
杨寒蒙 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(8):63-64
郑老师絮语:一个好孩子令人羡慕,一个好学生令人敬佩;一个好学生,或者一个后进的学生都一样承受太多的压力和痛苦。本文就是承受压力和痛苦之后的一个孩子的心灵呐喊,这是一篇出自作者内心的生活体验,是一出心灵之舞——空旷而华美的舞台上,只有我一个人静静旋舞。很寂寞,很累。我坐在3路公车最后一排的座位上,脚下是嘈杂的发动机的轰鸣,外面是浮华的街市,喧嚣的人声,骑单车的孩子。耳机里放着朴树的歌,手中握着圆珠笔随着车厢的节奏旋转。今天是无聊生活中的无聊的一天,有考试,有十几节课,有一堆作业。骄阳似火,突然觉得一切都带上了一层戏… 相似文献