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981.
982.
苏安良 《数理化学习(初中版)》2012,(6):13-16
一、链式思维法链式思维法是用分支树图的形式,首先设计出了各种可供选择的答案或因素,以表明它们之间的前后联系,然后从中权衡.例1炎热的夏天,当你走在晒得发烫的柏油路上时,刚巧来了一辆洒水车,洒湿了路面.这时你会感到更加闷热,产生这种感觉的主要原因是()(A)洒水车中的水经过曝晒,内能增加,温度很高(B)洒水后空气的湿度增加,身上的汗较难蒸发(C)地面上的水反射了阳光,使身体得到 相似文献
983.
苏安良 《数理化学习(初中版)》2012,(2):29-31
例1在如图1所示的电路中,电阻R1=8Ω,R2=10Ω.电源电压及定值电阻R的阻值未知,当开关S接2时,电流表示数为0.2 A,则当开关接1时,电流表示数的可能值在 相似文献
984.
985.
粘良图 《泉州师范学院学报》2012,30(1):1-7
摩尼教从西方传入中国,盛唐时期在国内曾有过较大的影响,唐武宗时被禁止,遭受到严重的打击,故转移到当时比较偏远的福建,改名明教,在东南沿海一带继续活动。通过对晋江、霞浦新近发现的一批有关明教的文献记录、文物古迹及民间传承的宗教活动和科仪文书互相对照、分析,可以较清晰地看到摩尼教(明教)在福建东南沿海的活动轨迹———自呼禄法师"来入福唐,授侣三山,游方泉郡"之后,西来的摩尼教改名为明教,着意吸收佛教及道教的文化元素,在民间发展甚盛。晋江、霞浦两地都建有明教寺庵,广结徒众,在社会上颇有影响。明代而后,晋江明教几经遭受官府打击,由在草庵公开活动转为隐秘于民间,后有佛教徒进驻草庵,使晋江明教带有更多佛教的色采。霞浦山海交错,汉畲杂居,官府的管理似较宽松,当地明教徒转身成为替人超度禳灾的法士,保留下明教坛堂及诸多科仪文书,具有更多道教的色彩。两地明教的发展方向虽有不同,却殊途同归,即由外来宗教衍变成民间信仰中的一个别具色彩的支派,融汇于中国的民间宗教之中。 相似文献
986.
《宋史·艺文志》著录吉天保《十家孙子会注》为《孙子十家注》的原始著录,其源则为各家注本的出现,其中依次包括曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皋、何延锡、王晳、梅尧臣、张预十一家注。吉氏成书后重要的刊本则有:明正统《道藏》刊《孙子注解》;明谈恺、李棣、黄邦彦等刊《孙子集注》;清孙星衍刊《孙子十家注》;及1961年中华书局上海编辑所影刊的《宋本十一家注孙子》。 相似文献
987.
首先对中学体育弱势学生群体形成的原因进行了分析,在此基础上从不同类型的体育弱势学生群体出发,对如何开展弱势学生体育教学实践进行了探讨,并给出了一些自己的看法和建议。 相似文献
988.
2010年至今鄞州实验中学中考游泳成绩一直在全区名列前茅。取得这样的辉煌成绩离不开鄞实学子的努力付出.更离不开体育老师、班主任及家长的大力支持。现将学校关于游泳中考的几点成功经验分享给大家。 相似文献
989.
针对第8次体育课程改革前和实施中体育教师在运动技能教学存在的问题进行简述,并结合自己对《体育与健康课程课标(2011版)》的理论认识和教学实践思考,从"要不要教""教什么""怎么教"3方面入手对运动技能教学进行探析。旨在为一线体育教师理清运动技能教学提供参考建议,共同推进体育课程改革朝着健康方向发展。 相似文献
990.
词汇是语言的建筑材料。离开词汇,语言就失去了实际意义。如果词汇贫乏、词义含糊。就会造成理解和表达的障碍,而且词汇量的扩大是提高学生听、说、读,写四种技能的前提和基础。由此可见.词汇教学在语言教学中占有重要地位,是贯穿整个英语教学的始终.是英语教学中一项繁重而艰巨的任务。作为一个英语教学工作者.如何有效地进行英语词汇教学,将直接关系到学生是能否真正理解和掌握英语、能否切实有效地运用英语进行交际.下面我就对词汇教学谈谈我的一点看法: 相似文献