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71.
本文首先说明了如何配置一台多媒体计算机; 然后论述了多媒体作品制作的一般过程以及对多媒体作品制作人员的职责和素质要求; 最后指出了为迎接多媒体时代的到来图书情报工作者需进行的研究课题。 相似文献
72.
对外汉语语段教学的重点——衔接 总被引:1,自引:0,他引:1
涛亚 《首都师范大学学报(社会科学版)》2000,(Z3)
本文提出语段教学是对外汉语教学的重点的观点 ,并用理论分析和语料统计的方法阐明语段教学的重点不仅仅是有形式标志 (即连接词语 )或无形式标志的逻辑手段的教学 ,衔接的其它四个方面即照应、替代、省略、词汇衔接 (即语法手段和词汇手段 )的教学也同样重要。因为语段具有综合性和复杂性 ,所以对外汉语语段教学的重点应予以确定 相似文献
73.
74.
马雅可夫斯基是前苏联才华横溢的大诗人。在他离开人世5年后的1935年12月17日,斯大林在《真理报》上对马雅可夫斯基进行了充分的肯定:“马雅可夫斯基过去是,而且现在还是我们苏维埃最优秀、最有才华的诗人。”但这位一生追求进步、参加过地下斗争、坐过牢、写过无数美丽诗篇、 相似文献
75.
我曾经做过14年的班主任工作。在中断了近10年之后,由于学校招生量增加,我又主动要求带一个新班。带班的初衷是:第一,我感到现在的大学 相似文献
76.
作为基层教师的领航人,教师培训队伍的专业成长更是直接决定培训质量的前提条件。本文尝试从研训一体化模式构建四级研训平台,很好地促进培训机构教师队伍专业成长。 相似文献
77.
78.
认为学术道德教育是研究生教育的应有之义,是一个培养研究生在未来学术实践中自主学习、自主发展和自主判断的态度和能力的建设过程。指出功利主义和消费主义思潮泛滥导致研究生学术活动中的不道德行为日益蔓延,在学术道德教育者和研究生“主体-客体”二元对立关系下,学术道德知识和学术实践的割裂导致研究生学术道德教育的低效化。提出通过学术道德实践主体的回归,在主体间统一性和同一性关系下,完成研究生学术道德教育由单向灌输向共同建设的转向,以提高教育的实效性。 相似文献
79.
现代国民教育是以培养具有反思意识、理性精神、民主意识、自由意志、契法精神、健康国民人格和优秀品质的人的活动,但这种追求却在学校日常孕育的微观文化中被不断地消解,这种微观文化主要呈现出规训性、技术性、重复性思维和功利性的特征,这种特征的微观文化与我们的日常学校生活相融合,最终成为现代国民教育的内在文化阻滞力。 相似文献
80.
传统文化对师德建设有重要的作用,但也存在时代差异、价值断裂等问题。这就需要把握师德建设的“变”与“不变”。而“作为个体成长的师德养成”即是以“教师成长”这个不变的主线为基础,把教师置于真实、变动的社会历史之中,既弥合了传统文化与现时代价值观的裂痕,也充分关注了教师自身的成长历程,能在最大程度上实现师德的自由“生成”。在此意义上,师德即是“作为教师的德行”,它由教师的“学”与“教”这个核心所引发;“师德养成”即是把教师的“学”与“教”放到整体的社会关系和时间之中,以此获得个体生命意义的丰盈。因而,新时代的师德养成之路,需要结合时代特征,以教师自身的主体性“修炼”为中心,实现“修身”的现代性转化。 相似文献