别了

有时候觉得自己很自私,就这样毅然地走了,当我跨出校门的时候,我甚至不愿再看一眼那块熠熠生挥的教室铭牌,那条光洁如新的走廊,还有那片绿树成荫的校园。是有太多值得留恋的人和事,我怕仅一次的回眸,就将成为羁绊,使我在异国他乡的梦境里一次又一次地回想起那些熟悉的镜头,     

模拟真题三：这也是一种爱

【思路点拨】从审题上看,试题里暗藏一个玄机——“也”。别小看这个字,“也”字既是关键点,同时也是个难点。它意味着作者在文中展示的观点、认识,或者与一般人的看法有别,属于考生自己的独特见解;     

曾国藩寿序文刍议

湘乡派古文大家曾国藩对明清两代流行的寿序文体贡献颇大,他痛诋寿序文体的四种弊端,尤其是揄扬过实、品格低俗之弊。他问途六经,宗奉修辞立其诚的为文准则,在寿序中注入宏大之论、理学之旨,提升了寿序这一应酬文体的思想境界。是继归有光文学化寿序、姚鼐文学史化寿序之后的又一新变,是典型的理学化寿序。     

高校学报编辑与公共关系应对略论

在编辑部的整体工作流程中,编辑处于作者、读者、审稿人和编委群体之间的中枢区域.针对编辑的特殊位置,探讨编辑在编辑工作中如何处理好与作者、读者、审稿人、编委的关系,促进学报的可持续发展.     

四月的十四行诗

为了追随你的旗帜,春天我横渡海洋,抛却了那以鲜果饰服、群乌为寿和由变幻莫测的蓝色相伴的夏我横渡海洋,遗去了我的一切：     

乡土文化——民间信仰存在的探究

民间信仰是中国传统文化中具有浓厚乡土气息的一种文化,它的产生具有深刻的历史、社会、政治、心理渊源。民间信仰自古至今,深刻地影响着我们社会特别是乡村民众的思维方式、生产实践、社会关系和政治行为。由于人类科学的有限,宇宙的复杂多变,整个世界总是充满许多未知领域,自然界的神秘性为民间信仰的存在提供了沃土。除此之外,中国民间的存在还具有现实的功利性作用。民间信仰更是一种精神文化,民众需要过有信仰的生活,它深刻地反映着中国人的心理,承载着中国的传统文化,具有广阔的传承性。本文就对民间信仰的存在做一粗略的探究。     

浅谈初中数学活动课的尝试

在初中数学教学中,组织数学活动课能让学生对数学产生兴趣从而能加强学生对数学知识的理解.本文探讨了在新课程、新理念的指导下,在课堂中开展数学活动并丰富活动形式的一些措施.在教学实践中,这些措施取得了一定的有效成果.     

任职教育背景下依托岗位提高教员队伍实践能力初探

第十五次全军院校改革会议之后,军队大部分院校都逐渐转型为任职教育院校或担负任职培训任务,这与传统的学历教育模式有很大不同,不但要求教员有扎实的理论功底、丰富的专业知识,更要有过硬的岗位实践能力.找准院校教员队伍与任职教育实践要求的差距,有针对性地搞好岗位训练和实践锻炼是当前提高教员任职能力最基本、最现实的途径.     

大力发展职业教育以提高劳动者就业力

全球性金融危机的到来,使本就沉重的我国就业市场更趋严峻。那么,我们应如何提高劳动者的就业与择业能力呢？这非常值得我们关注。解决就业难题,关键在于加强职业培养基地的建设,大力发展职业教育,提高劳动者的就业与择业能力。     

社区背景下的校本课程开发——肃南二中和勐罕镇中学的个案研究

肃南二中和勐罕镇中学两所学校,以人类学的经济文化类型为理论依托开发出来的校本课程,在加强学校教育与社会发展、学校与社区间的联结,解决教师职业倦怠,促进校园文化建设等方面取得了显著成效。但信息、技术、文化资源匮乏等给校本课程的深入开发带来困难。民族地区学校的校本课程开发要依赖于政府和社会各界对学校给予资金、技术支持,在教师培训中使用教育人类学的理论方法,积极整合社区文化资源。