《诗经》《易经》中的“感兴”

《诗经》的"感兴"原理起源于《易经》"兼三才而两之"的宇宙观。古人在这种宇宙观指导下观察宇宙人生,并在其过程中产生了"感",即由单纯的对外部世界的观察发展到对内部身心的体验。"观感"的结果是人对天地万象的意义有了极深沉的领悟,并随之产生了"感兴",进入天人一体的意义世界。《诗经》《易经》的意义系统是贯通的,《诗经》之"兴"绝非随意,物象与情感间皆有固定的联系,"取象立言"是"兴"之真义。     

中国古诗文中为何洒满月光

笔者将在本文中探究,中国古诗文里诗人为何常常将月亮作为抒情、言志的物象,这二者之间到底有什么千丝万缕的联系？经过探究发现：用一句歌词来表达那就是＂你选择了我,我选择了你,这是我俩（诗人和月亮）共同的选择＂。     

新型职业农民培育路径探析——基于女性视角的个案研究

女性农民是新型职业农民群体中潜在的主力军,若能对农村女性劳动力进行恰当的培育,则将有助于把我国庞大的人口压力转化为丰富的人力资本,切实保障我国农村农业发展"后继有人"。通过对一位极具代表性的女性新型职业农民进行深入访谈,发现学校教育虽在其成功道路上扮演着重要角色,但后天的自我导向学习、转化学习等非正式学习则是她拥有如今成就的主要原因。基于研究所得和现实考察,提出培育政策要体现差异性、培育内容要凸显针对性、培育模式要彰显多样性三点建议,以深入探析女性农民参与新型职业农民培育的有效路径,为我国农业现代化建设提供不竭的人才资源。     

平凡中的美

说起美，人们往往会想起那些不寻常的动人心魄的辉煌。其实，好多好多的美，都是在平凡中诞生的。 春、夏、秋、冬是再平凡不过的季节更替现象，然而，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，你能说春不美？“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，你能说夏不美？     

数字政府背景下政府公共服务模式创新变革

在数字转型大背景下,当前国内公共服务领域存在的主要问题是政府服务与公众需求难以精准匹配,促使服务模式创新变革,在大数据、泛在智能、云计算等智能技术的支持下,为解决以往政府信息化建设中存在的纵横强弱、孤岛林立等问题。提出智慧化公共服务概念,公共服务建设应是服务型、创新型、智慧型、协同型,由多元主体参与、以业务场景为导向,数据融合应用、统筹运营建设的政府公共服务模式,为数字化政府背景下的政府公共服务创新提供新方向。     

成人高校转型背景下企业培训师队伍建设的路径研究——以东城区职业大学为例

成人高等学校作为服务全民终身教育的核心力量,面临着转型和发展,而服务企业是成人高校转型的重要途径.本文以东城区职业大学为例,阐述了成人高校教师参与企业培训的意义,并分析其转型的优势和劣势,进一步提出了企业培训师队伍建设的实施路径.     

西周单氏四器铭文写作特征研究

眉县单氏四器铭文是一个完整的整体，累计共有1108字，是研究中国早期私家档案和私家文书的重要史料。铭文内容证明周厉王被流放后偏安于山西故地，仍以正统自居，“共和”可能没有独立纪年。铭文的写作特征包括史官的“代言”、格式的规范、叙事的恢弘和韵句的谐美。     

加拿大远程教育的经验、反思与启示

为了学习和借鉴发达国家现代远程教育的先进技术与管理经验,探索网络环境下开放教育的运行机制和管理模式,进一步推动电大远程开放教育事业的发展。本文作者于2010年3月前往加拿大走访了阿萨巴斯卡大学等10所在继续教育和远程教育处于领先地位的著名大学以及教育机构。本文主要通过对加拿大远程教育的成功经验的分析,得出我国建设开放大学的若干启示。     

《诗经》:中国写作原论

《诗经》写作时限跨两千余年,以真实可靠的文本呈现了上古三代中华写作文化的真相。中国型写作文化也正是奠基于《诗经》时代。从写作活动的起源、社会环境、动机、功能、主题、语言媒介、传播与接受等环节对《诗经》文本系统地加以考察,是中国写作史研究的一项基础性工作。     

《诗》、《易》制作年代试考

《周易》系辞系统之最终编订，当在周代王官之内。要探索《周易》系辞系统的制作年代，必须分清楚系辞(卦、爻辞)的编订年代和系辞(卦、爻辞)所引用的古歌、文献的制作年代。《周易》卦、爻辞所引之古歌、文献，系出自周族旧典，有的年代相当古早；但《易》到西周中晚期(宣王之世)已基本定稿，最晚收入《易》卦爻辞的歌诗、谣谚应不晚于宣王之世。“宣王中兴”与《诗》、《易》文本的编订都有着深刻的内在联系。