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981.
课程标准强调体育课程以“健康第一”为指导思想。在这里我所理解的健康第一是指以身体、心理和社会适应的整体健康为课程目标,它的范围比以前主要以“增强学生体质”为指导思想的教学大纲有了更深的拓展,更重视心理健康和社会适应这两个健康维度。体育教学千教万教,还是以人为 相似文献
982.
We present a Monte Carlo (MC) method to simulate the scattering for medium within randomly distributed particles, discuss the convergence of this method by varying the size parameter ka. volume parameter η and calculation parameter Ni, then compare this method with the classical iteration method with the same parameters. The calculation results showed that this method has good convergence and accords with the iteration method while consuming less CPU time. At the end of this paper, this method is used to discuss the visual light scatter in the c-Si/α-Si films. 相似文献
983.
路云亭 《无锡教育学院学报》2003,23(2):29-34
追星现象是一种世界性的化现象,它是人类青春期的一种特殊的心理需求。一段时间里。中国大陆曾用政治说教、伦理界定的方式对待追星现象。随着时代的发展。中国的追星现象出现了与国际接轨的趋势。如今,中国的追星现象,以其前所未有的宗教狂热。对儒家化形成了挑战。与此同时,代表儒教化和各式传统势力的反追星的力量还在节节后退,已不足以构成对新派追星族的威慑。中国大陆传统的英雄崇拜模式出现了真空,早已无力平抑新兴的追星潮流。歌星崇拜是人类在青春期的宣言书,它类似鸟类在求偶期的呜叫,是一种人类最自然、原始的艺术创造动力。因此,即便流行于大陆一时的痞子化,也难以抵挡更加持久、更具有人性普遍性的港台流行歌曲。在人欲价值日渐高攀的当今世界。明星崇拜,依然可以看作是原始崇教的遗脉,也是世俗舞台上展现人性自然性的时代风尚。 相似文献
984.
路冰缘 《教学月刊(中学下旬版)》2016,(Z1):15
<正>时光老人给了他四个选择时间的机会。第一次,他回到了书声琅琅的课堂。他想,终日苦读,终归没有什么意思,倒不如青年打拼事业来得激情。于是,时光老人将他送到了二十五岁。初入社会的他,不懂得职场的艰辛,事业上的屡次碰壁,让他大受打击。他心想,还不如中年安居乐业的好!于是,时光老人将他送到了中年。上有老,下有小,生活的重担让他不堪重负,还有职务晋升上的徒劳无功而备感痛苦。他想,还不如早点退休颐养天年来得舒 相似文献
985.
路永泽 《淮北职业技术学院学报》2008,7(1):37-38
河南浚县“泥咕咕”造型朴拙,内容丰富,风格各异,色泽鲜艳,具有浓厚的乡土气息和地方特色。浚县“泥咕咕”是中华民族文化的一部分,深受广大群众喜爱和专家学者的好评,被民俗学专家称为历史的活化石。 相似文献
986.
987.
一、大运河历史回顾及主题活动背景京杭大运河南起余杭(今杭州),北到涿郡(今北京),途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市,贯通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长约1794公里。流淌了2500多年的京杭大运河,被列为中国古代三大奇迹工程之一,曾经见证过无数历史沧桑,也积累了丰厚的文化底蕴。京杭大运河历经历史的洗礼,默默地连起中国南北的经济和文化,漕运互通南北,输送了大量民生物资,也孕育出北京悠久的历史文化。故宫、天坛、颐和园,这些古都北京标志性建筑的材料大都是通过这条河运输的,故北京城也被称作“飘来的城市”。但随着科技和社会的迅猛发展,运输方式从陆地扩展到天空,如今的大运河,还未曾让世人回眸、细细品读,一切仿佛皆已远去,只剩那历史的车辙记载着曾经的辉煌和沧桑。 相似文献
989.
我国优秀的民族民间音乐不仅具有鲜明的时代特点,还具有鲜明的民族特征,是中华民族文化的栽体,作为炎黄子孙应该热爱自己的民族民间音乐,也应该了解民族文化的传统,更应该在继承的基础上发扬光大. 相似文献
990.
路清明 《石家庄职业技术学院学报》2007,19(5):46-47,55
对于英语中以实喻虚的形象表现手法,在英汉翻译时,应设法维系其原文的具体性及形象性。一个常用方法是将英语的“以实喻虚”译成汉语的“以实喻虚”,即“实”作“实”。将“以实喻虚”表达中的“实”作“虚”译也是一种常用的方法,但这仅限于在直译行不通的情况下才采用。 相似文献