职教护理学专业课课程思政设计探索与实践

以中职护理学专业基础护理技术实训课程为例,明确课程思政定位,深入挖掘课程思政元素,以“凝聚文明精神,锤炼健康技能”为主线,渗透“兴”“观”“群”“怨”思政主题,探索护理实训课程思政教学全过程多环节协同的改革路径。     

药学课题组“七合一”研究生培养模式新探究

研究生培养是我国高等教育工作的重要任务。研究生培养肩负着为国家输出具有专业知识水平的高层次人才的使命,是目前各大高校的重要研究课题。然而,受传统方式影响,药学专业导师大多仍沿用单一的培养模式,导致培养的研究生出现能力弱、基础差等问题。针对以上现象,结合本课题组软硬件设施的实际情况,提出“七合一”研究生培养模式。通过轮组培训、帮带传、科研学术会议等七种制度的巧妙融合,细化研究生培养方式,使研究生在学术思维、科研能力、社交技巧等方面得到全方位提升,最终培养出高素质的优秀人才。     

低压电力线高频通信中阻抗特性及匹配系统

利用电力线进行高频通信时,电力线阻抗时刻变化。构建了一个自适应阻抗匹配模型,该模型采用了一种新的阻抗测量算法,通过补偿电感或电容的方式,同时利用选择变压器正负线圈的匝数比使阻抗稳定。配合OFDM调制,可以解决低压电力线通信过程中阻抗不稳定的问题。实验数据表明,匹配模型具备可行性和有效性。     

体育专业学生瑜伽课前后的心理健康指标对比

采用试验对比法、训练法、文献资料法、数据统计法及访谈法,就瑜伽练习对体育专业学生心理健康的影响进行研究。重点运用SCL～90临床症状自评量表对瑜伽选项练习瑜伽的体育专业学生进行测试。测试结果证明：这些体育专业学生在躯体化、抑郁、强迫、敌对这几个因子出现了显著性差异（P〈0．05）。这表明瑜伽练习具有促进大学生心理健康的功能,能有效地缓解和改善体育专业大学生的心理健康,建议高校体育专业可增设瑜伽专项选修课。     

在国培中汲取精华——2010年成都"国培"之行

在8月的炎热酷暑之夏,我怀着渴求知识的愿望来到成都体育学院参加"国培".参加培训的都是来自各省市的优秀教师代表,每个人都想借此机会向专家学习,向同行学习,努力提升自己.15天的培训,专家们所带给我们的远不是一次简单的培训,而是一种理念,一种思想,一种境界,他们的广博知识使培训班的学员受益匪浅.     

中国耕地食物供需平衡分析

利用ArcGIS空间分析工具和食物营养模型,对我国主要7种耕地食物产品(水稻,小麦,玉米,高粱,谷 子,大豆,油料)实际产量进行计算和分析,得到全国和各县耕地食物营养产量,结合县级人口数据,进行食物供需 平衡分析。结果表明：①全国2360个县级行政单位中,1351个县(市、区)耕地食物热量供大于需(1995年-2005年 平均值),主要分布在东北平原、华北平原、江汉平原、洞庭湖平原、鄱阳湖平原、四川盆地等粮食主产区,另外1009 个县(市、区)耕地食物热量供小于需,需要从外调入食物,或者利用本区域草地、林地和水域等食物;②耕地食物蛋 白质供大于需的县(市、区)有896个,供小于需的县(市、区)有1464个;③耕地食物脂肪供大于需的县(市、区)仅有 121个,供小于需的县(市、区)有2239个。脂肪的供给有较大的短缺,要保障食物安全,应优化种植结构,逐步使各 类食物的供需达到平衡。东北、华北地区是我国食物供给充足有余的地区,应保护耕地食物供给可持续的发展;华 中的长江中下游地区,耕地食物热量供给有较大盈余但蛋白质和脂肪有所短缺,需优化种植结构,增加富含蛋白质 或富含油脂作物的种植和培育,以均衡食物供给。对于耕地食物不足的西部地区、北部地区和东南沿海地区的省 区,保障食物调入渠道通畅的同时,应发挥地区优势,因地制宜的提高食物供给能力。     

量子计算与量子逻辑门

量子计算是量子信息的一个重要分支。量子计算可以通过量子逻辑门来控制和操作量子态的演化和传递,进行量子信息处理。重点阐述量子计算比之经典计算的特点及量子计算的过程,讨论了几种常用的量子逻辑门及其作用,并指出可以通过多种物理体系来实现量子逻辑门。     

读蒋捷词,赏光中文,品胸中情

宋末词人蒋捷的《虞美人·听雨·少年听雨歌楼上》可谓词人深谙人生况味的艺术结晶。台湾当代诗人、散文与此词关系密切、余光中的游子之痛与客舟中的蒋捷思恋古国中的之情是相通的。     

时至乾隆朝的满族汉化进程

崇尚武力、国语骑射、淳朴务实是满洲的基本民族特征,但在清军入关以后,满族人在逐渐走向汉化,清历代皇帝一方面最大限度地汲取对满族统治有益的部分为其所用;另一方面又在维持祖制的心理下,竭力保持自己的民族个性,不遗余力的抵制汉化。满汉文化不断碰撞、交融,满文化最终走向汉化是历史的主流,但满族的汉化也并不是完全的汉化,而是一种渐进的、具有满民族特征的汉化过程。     

当代诠释学视角下的教材理解

现代教育已经否定了“教教材”的教学理念,取而代之的是“用教材教”。诠释学中关于文本理解和解释的理论更新了我们对教材的认识。在当代诠释学的视角下,教材具有开放性、历史性、生成性、主体参与性和时代性。