“舍身求法的人”以指谁为好?

鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗?》一文中有这样一段文字:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”人民教育出版社近几年出版的教学参考资料对“舍身求法的人”的理解均是“指历尽艰险,探求佛法教理的人,如法显,玄奘等”,作出这种解释,主要是对“舍身求法”的“法”,字理解成了“佛法”,但结合本文的写作背景和内容,把“舍身求法的人”理解为“探求佛法教理的人”,似乎有悖于作者的本意。     

我们如何来理解“规划”?

党的十七届五中全会提出了关于我国国民经济和社会发展的第十二个五年规划纲要的建议,今年的"两会"经过审议和修改,于3月16日正式向社会发布了这个纲要。紧接着,各行各业也相继发布了自己的发展纲要,不少部     

选择“社会主义+市场经济”之真谛——评看不见的手与看得见的手之作用

本期编导集中了采访力量对我国第四直辖市重庆报业的生态情况进行了全方位、多角度的扫瞄与报道:在些基础上,也撰写了有一定份量的分析性文字.`     

期刊业有自己独特的亮点

最近出席了湖北百万期刊现象的高层论坛,又阅读了第二届亚太期刊数字大会的相关文字,深感期刊业有着自己的独特的亮点,需要给予足够的关注。     

记忆力、思考力、专注力——关于网络是否造成浅薄的再思考

上期卷首语写了一篇《互联网有无"浅薄症"?》的短文,似乎意犹未尽,于是就想再续写一些文字,就教于业界。首先,需要考量研究这个问题是否有价值,有多大的价值。我们要汲取学习屠龙术的教训,尽力不做或少做无     

不要轻视运用马克思主义的世界观和方法论--由审读一篇博士学位论文所想到的

最近受朋友之托,帮着审评一篇他的博士研究生的论文,内容是研究中国出版制度问题的,文中讲到了我国目前在出版管理制度和出版运行制度方面的一些情形.作者在序论中开宗明义地告诉我们,本文所采用的是西方新制度经济学的理论及方法.果然一口气读下来,感到论文确是唯新制度经济学是从的.实事求是地讲,尽管作者花费了不少心血,提出了一些有价值的见解,但由于该理论的先天局限性及它的弱方法论性质,致使通篇文章分析乏力、所论虚空,令人扼腕叹息!由此提出一个很重要的命题:在我们的出版科研乃至整个科研工作中,不可轻视对马克思主义的世界观和方法论的运用.     

"商务"之魂:文化追求与商业利益的统一--论"商务"出版理念之真谛,兼论出版发行体制改革之目标

又是博士答辩时,应聘为北京大学几篇学位论文作预评审,其中有一篇是从文化视角研究商务印书馆出版理念与实践的.作者"旁无所顾,专攻商务",所梳理的材料与所提出的见解都是很有价值的.与其说我是在审阅论文,不如说又受到了一次很好的阅读洗礼和思维撞击.作者在论述"商务"出版的哲学观时,提出了"商务"是"文化追求与商业利益的对立统一"的见解,这引起了我的格外注意.我以为作者讲"对立统一",实际上还是落脚到二者的"统一"上来.这是一个十分重要的命题,非常好,令人振奋,可惜没有作为总纲统率全篇,而是作为一个子命题,放在一个不够突出的位置,很是遗憾.实际上在我看来,这恰恰是"商务"之魂、"商务"之根、"商务"之本.     

如何培养学生的创新意识

在数学课堂教学中,教师应培养学生的创新意识,学生要创造性地学数学,教学就要充满创新的活力,创设情景激发学生的创新思维,鼓励合作探索发展学生创新思维,将创新的教材、创新的教法与创新的课堂环境有机地结合起来,将学生的主动学习与创新意识的培养落到实处。     

慢下来,深下去,长久些——谈对出版规律的一种尊重和保护

署里组团到欧洲四国考察几家跨国出版传媒集团的发展情况,有一些小小的意外收获.譬如在马德里,我们所乘的中巴或大巴总是在长长的地下隧道里穿来穿去.而隧道上方并无河流湖海的"负担".为什么不采取高架桥的设计思路呢?     

学态·学养·学风

上海一位编辑同仁在<文汇报>上发表文章,谈到他拒绝看今天的图书广告.其理由有三条:广告词多空洞无物,枯燥乏味,此其一;不少广告词说话极端,不留余地,谄媚之态,显露无遗,此其二;有些广告词云山雾罩,不知所云,此其三.文中还谈到了老出版家范用先生为何喜欢看当年生活书店、读书生活出版社和新知书店的书刊及广告,原因是这些出版社出的书进步、新颖,且由鲁迅、老舍等文学家撰写的广告文字也漂亮.